“El matiz viene después”: historias de las experiencias sáficas en el Madrid franquista

• Fernández Cano, Moisés ^[1]
  1. [1] Instituto Europeo Universitario de Florencia
• Localización: Cuadernos de historia contemporánea, ISSN-e 1988-2734, ISSN 0214-400X, Vol. 46, Nº 1, 2024 (Ejemplar dedicado a: Dossier: Vidas cotidianas LGBT bajo el franquismo y la Transición), págs. 27-45
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • “El matiz viene después”: stories of the Sapphic experiences in Franco’s Madrid
• Enlaces
  • Texto completo
• Dialnet Métricas: 1 Cita
• Resumen
  • español

    Un expediente judicial es un documento que resulta áspero, tanto para el tacto como para la lectura. Su análisis supone la confrontación con un lenguaje institucional, que parece limitado a procesar la experiencia humana a través de tecnicismos y diligencias policiales. En este artículo, por el contrario, propongo un acercamiento a la vida cotidiana a través de una mirada a ciertos mundos sugeridos en varios procesos contra mujeres sáficas. Cada una de estas historias recogió un momento puntual en la trayectoria y vida de una persona a la que, según las autoridades, se le atribuía un delito de «inversión sexual». Concretamente, utilizaré los únicos cinco casos que he podido localizar en los fondos de los Juzgados de Vagos y Maleantes del Archivo General de la Administración (AGA) en Madrid abiertos contra mujeres bajo este tipo penal. El AGA alberga miles de expedientes incoados entre 1954 y 1971, almacenados sin un orden concreto y sin una categorización clara. Si consideramos que la mayoría de los procesos por delitos de «inversión» implicaron a una o más personas categorizadas como hombres, las cinco historias analizadas podrían ser interpretadas como una anomalía por su carácter excepcional. Por el contrario, frente al silencio documental existente respecto a las experiencias disidentes entre mujeres, estas «excepciones» representan una muestra tangible que nos asoma a un mundo sáfico aparentemente inexistente, que recoge modos de vida totalmente invisibilizados y a menudo perdidos en el discurso historiográfico.

  • English

    A criminal record is a document that is rough, both to the touch as to the reading. Its analysis implies a confrontation with an institutional language, which seems limited to processing human experience through technicalities and police procedures. In this article, on the contrary, I propose an approach to everyday experience through the worlds suggested in several judicial processes opened against Sapphic women. Each one of these stories captured a punctual moment in the trajectory and life of a person accused, according to the authorities, of a crime of «sexual inversion». I will use the only five cases I have been able to identify in the Vagos y Maleantes court records of the Archivo General de la Administración (AGA) in Madrid against women. The AGA holds thousands of cases opened between 1954 and 1971, filed in no particular order and with no clear categorization. Most of the "inversion" cases involved one or more individuals, whose body was understood by the regime as male and further labeled by the regime as male homosexuality. For this reason, the five cases analyzed should not be taken only as an exception in the documentary silence regarding sapphic experiences, but as a tangible sample that allows a glimpse into an apparently non-existent world, revealing invisibilized ways of life lost in the official history.