Educación informal, conciencia histórica y movimientos sociales

• Tkocz, Izabela ^[1] ; Trujillo Holguín, Jesús Adolfo ^[1] ; Pérez Piñón, Francisco Alberto ^[1]
  1. [1] Universidad Autónoma de Chihuahua

     Universidad Autónoma de Chihuahua

     México

     
• Localización: Anuario Mexicano de Historia de la Educación, ISSN-e 2683-295X, Vol. 3, Nº. 1, 2022 (Ejemplar dedicado a: enero-diciembre 2022), págs. 117-124
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Informal education, historical consciousness and social movements
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• Resumen
  • español

    Los movimientos sociales tienen un valor especial como educación informal. Se puede observar cómo educan a las personas que participan en ellos y cómo inciden en la opinión pública. Son un nuevo componente dentro de la democracia participativa, que tratan de dirigir su mensaje a la sociedad –a veces por medio de controversias y empleando la crítica– mediana la reflexión sobre la realidad que nos rodea. El presente artículo analiza las aportaciones de los movimientos sociales en la educación informal, usando como herramienta de interpretación a la pedagogía critica de Paulo Freire y tratando de responder a la interrogante de si es posible –a través de estos movimientos– lograr el cambio social. Así mismo, el trabajo prueba las reflexiones presentadas en otros estudios como el que antecede a este y que versó sobre los movimientos sociales de 1968 en México y Polonia, y las repercusiones que tuvieron en la conciencia histórica de las sociedades de ese momento. El impulso principal de este trabajo son los acontecimientos que ocurrieron en Chihuahua el 8 de marzo del 2022, Día Internacional de la Mujer, porque lograron una amplia participación de las alumnas universitarias y buscaron la influencia de los movimientos sociales del pasado como factor detonante. La metodología se basó en la revisión de fuentes secundarias para respaldar la hipótesis acerca de la educación informal como factor de cambio en la sociedad y –dados los requisitos de extensión que establece la revista– la revisión se reduce a los textos considerados indispensables por los investigadores y al uso de entrevistas con algunos participantes.

  • English

    Social movements have a special value as informal education. You can see how they educate the people who participate in them and how they affect public opinion. They are a new component within participatory democracy, which try to address their message to society –sometimes through controversy and using criticism– mediate reflection on the reality that surrounds us. This paper analyzes the contributions of social movements in informal education, using Paulo Freire’s critical pedagogy as an interpretation tool and trying to answer the question of whether it is possible –through these movements– to achieve social change. Likewise, the work tests the reflections presented in other studies such as the one that precedes this one and that dealt with the social movements of 1968 in Mexico and Poland; and the repercussions they had on the historical consciousness of the societies of that time. The main thrust of this paper is the events that occurred in Chihuahua on March 8, 2022, International Women’s Day, because they achieved a broad participation of university students and sought the influence of past social movements as a triggering factor. The methodology was based on the review of secondary sources to support the hypothesis about informal education as a factor of change in society and –given the extension requirements in the call for the publication– the review is reduced to the texts considered indispensable by the researchers and the use of interviews with some participants.