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Resumen de Orígenes de los adventistas en Bucaramanga, Colombia 1928-1946. Conversión y hábitos de santidad

William Elvis Plata, Jonathan Mauricio Ortega

  • español

    La Iglesia adventista del séptimo día (IASD) fue una de las organizaciones religiosas que ayudó a romper la hegemonía del catolicismo en el campo religioso colombiano durante la primera mitad del siglo XX. Los propósitos de este artículo son identificar cuáles fueron las estrategias de conversión y disciplinamiento de su membrecía, desde 1928 y hasta 1946, que permitieron la organización de la IASD en Bucaramanga y qué consecuencias produjo su proceso de implantación, crecimiento y estabilización. Teórica y metodológicamente nos basamos en la propuesta de la sociología de la religión, particularmente de Weber y Houtart, que consideran a las organizaciones religiosas estrechamente vinculadas con la sociedad, en una relación dialéctica y se interesan por la funcionalidad del hecho religioso. Para este propósito, se analizan tres aspectos: primero, el contexto que favoreció la inserción de la IASD en Bucaramanga. Segundo, sus estrategias de conversión. Y tercero, el comportamiento de su crecimiento y separación a partir de sus registros bautismales. Se plantea la hipótesis de que la vida religiosa de los adventistas debió ser confirmada por una conversión santa y disciplinada, y fue este pragmatismo ético lo que habría generado un grupo de personas con posturas conservadoras que permitió la estabilización de la organización en la ciudad. La investigación se basa en fuentes consultadas en archivos físicos y digitales de la IASD, en memorias y entrevistas a sus conversos.

  • English

    The Seventh - Day Adventist Church (SDA) last one of the religious institutions that helped break Catholic hegemony in the Colombian religion during the first half of the 20th century. Then, the aims of this article is to first identify the conversion and discipline strategies of its membership from 1928 to 1946 which allowed the establishment of the SDA in Bucaramanga. And second to identify the impact on its implementation, growth and stabilization process in the same city. The authors have assumed as theory and methodology basis the research on the sociology of religion carried out by Weber and Houtart. As part of their statement they consider religious institutions. These researchers interested in the religious fact, consider religious organizations closely linked to society, in a dialectical relationship. To meet the objectives set, three axes are analyzed. First, the context that facilitated the insertion of the SDA in Bucaramanga. Second, its conversion strategies. And third, the dynamics of growth and disaffiliation, based on its baptismal record files. Likewise, the authors propose the hypothesis that the religious life of the Adventists members should be followed by a holy and disciplined conversion that involved habits of holiness and discipline. Therefore, it was this ethical pragmatism that would have generated a group of people with conservative positions that allowed the establishment of the SDA in the city. Finally, the research is based on sources consulted in the SDA’s physical and digital archives, records and in interviews with its members.


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