Desde el enfoque de la relación entre teoría y práctica, este trabajo trata de la relación que establece Julio De Zan entre el método dialéctico y una forma de praxis política que, desde el marco conceptual del pensamiento estratégico clásico, definimos como militarismo. A lo largo del trabajo se intenta dar cuenta de la operación intelectual por medio de la cual se establecen equivalencias teórico-prácticas entre la dialéctica y el militarismo y cómo esta operación intelectual fundamenta una crítica al marxismo. Cómo conclusión presentamos un argumento crítico con el fin de problematizar la relación establecida por De Zan y rescatamos el contenido particular que el concepto de heteronomía adquiere desde la perspectiva de la filosofía de la liberación.
From the standpoint of the relation between theory and practice, this work address the relation established by De Zan between the dialectical method and a form of praxis which, from the framework of the classic strategic thought, we defined as militarism. This work try to highlight the intellectual procedure through which theoretical-practical equivalences are established among the dialectical method and the militarism and how this intellectual procedure underpin a critic against the Marxism. As conclusion we present a critical argument in order to question the linkage established by De Zan and we value the particular content that the notion of heteronomy take from the perspective of the philosophy of liberation.
Do ponto de vista da relação entre teoria e prática, este trabalho aborda a relação estabelecida por De Zan entre o método dialéctico e uma forma de praxis que, no quadro do pensamento estratégico clássico, definimos como militarismo. Este trabalho tenta destacar o procedimento intelectual através do qual são estabelecidas equivalências teórico-práticas entre o método dialéctico e o militarismo e como este procedimento intelectual sustenta uma crítica contra o marxismo. Como conclusão, apresentamos um argumento crítico a fim de questionar a ligação estabelecida por De Zan e valorizamos o conteúdo particular que a noção de heteronomia toma da perspectiva da filosofia da libertação.
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