Sociología del cine. La diversidad funcional en el cine clásico

• Verónica Gómez de Maya ^[1] ; Jose Manuel Hernández Garre ^[2] ; Baldomero De Maya Sánchez ^[1]
  1. [1] Universidad de Murcia

     Universidad de Murcia

     Murcia, España

     
  2. [2] Universidad Católica San Antonio

     Universidad Católica San Antonio

     Murcia, España

     
• Localización: Revista Inclusiones: Revista de Humanidades y Ciencias Sociales, ISSN-e 0719-4706, Vol. 11, Nº. 2 (abril-junio), 2024, págs. 81-103
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Sociology of cinema. Functional diversity in classic films
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• Resumen
  • español

    El presente estudio pretende explorar el ideario colectivo que sobre la discapacidad se viene proyectando en el cine clásico de los dos primeros tercios del siglo XX, utilizando un enfoque fenomenológico basado en el análisis documental de guiones y fotogramas de diez películas de esta época, en las que la diversidad funcional ocupa un papel argumental relevante. Los resultados revelan ciertos estereotipos que ponen de manifiesto un afrontamiento moral en cuanto a la dicotomía maldad/bondad, así como valores negativo-estigmatizantes en torno a la limitación, realidad resuelta a través de encarnaciones figurativas que caen en lo lacrimógeno, a la vez que suscriben un modelo de afrontamiento rehabilitador que sitúa la solución a la diferencia en la curación/rehabilitación. Los personajes se sitúan en contextos argumentales fácilmente asimilables a los de Norden, insinuándose algunos esbozos de lo que ha dado en denominarse desde la postmodernidad como modelo social de la discapacidad.

  • English

    The current study intends to explore the collective ideals that has been projected on disability in the classic cinema of the first two-thirds of the of the twentieth century. Using a phenomenological approach based on the documentary analysis of scripts and frames of ten films of this time, in which functional diversity plays a relevant plot role. The results reveal certain stereotypes that show a moral confrontation regarding the evil/evil dichotomy, as well as negative-stigmatizing values around the limitation, a reality resolved through figurative incarnations that fall into the tearful, while subscribing to a rehabilitative coping model that places the solution to the difference in healing/rehabilitation. The characters are placed in plot contexts easily assimilated to those of Norden, insinuating some sketches of what has come to be known since postmodernism as the social model of disability.