Resumen de Cuba y nosotros
- español
No parecía, en sus primeras etapas, que la Revolución Cubana seguiría los modelos de represión intelectual de los países del bloque soviético. Cuarenta años después —advierte Jorge Edwards— no hay duda de que a poco andar hubo signos inquietantes y preclaros del rumbo que iban a tomar las cosas en la isla. ¿Cómo fue que los intelectuales y escritores de afuera, los de las capitales de la lengua española, los de París, no lo percataran? ¿Por qué el entusiasmo con el castrismo fue tan persistente, prolongado y resistente al análisis? El escritor chileno rememora en estas páginas episodios de su contacto directo e indirecto con el régimen castrista entre los años 1958, comienzos de la Revolución y 1974, cuando empieza a formarse, en torno a Octavio Paz y después a la revista Vuelta, un grupo de escritores, artistas e intelectuales iberoamericanos de tendencia liberal o socialdemócrata, en contraste con los sectores castristas y marxistas. La tajante división que devino en el mundo de la lengua española como manifestación de la Guerra Fría, todavía sobrevive de alguna manera y solo podrá terminar de verdad, a juicio de Edwards, cuando comience la transición cubana.
- English
It did not seem, in its early stages, that the Cuban Revolution would follow the intellectual repression models of the countries of the Soviet bloc. Jorge Edwards warns that, forty years later, there is no doubt that soon there were disturbing and clear signs of the direction things would take on the island. How did intellectuals and writers from abroad, those in the Spanish-speaking capitals and those in Paris, not notice it? Why was the enthusiasm for Castroism so persistent, prolonged, and resistant to analysis? The Chilean writer recalls in these pages episodes of his direct and indirect contact with the Castro regime between 1958, the beginning of the Revolution, and 1974, when a group of Latin American writers, artists, and intellectuals of liberal or social-democratic tendency began to form around Octavio Paz and later around the magazine Vuelta, in contrast with the Castroist and Marxist sectors. In Edwards’ opinion, the sharp division that developed in the Spanish-speaking world as a manifestation of the Cold War still survives in some form and can only truly end when the Cuban transition begins.
