Chacun sa croix. Retour sur une énigme de l’iconographie grecque

• Alexandra Attia ^[1]
  1. [1] University of Fribourg

     University of Fribourg

     Friburgo, Suiza

     
• Localización: Pallas, ISSN 0031-0387, Nº. 119, 2022 (Ejemplar dedicado a: Locus Ludi : quoi de neuf sur la culture ludique antique ?), págs. 265-293
• Idioma: francés
• Títulos paralelos:
  • To each his own cross. A look back at an enigma of Greek iconography
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• Resumen
  • English

    Attic red-figure vases present a wide range of generic scenes involving young people engaged in various activities. The evocative presence of numerous elements, handled or placed in the field of the image, contributes to the elaboration of an allusive, metaphorical or symbolic discourse. The meanings of these representations, shared by the painters and their addressees, are intrinsically linked to the iconographical context, to the vase shape and to the functions attached to these craft-productions. This paper proposes to re-examine the enigmatic presence of a cruciform element depicted on about a hundred vases, mainly Attic red-figure vases produced between 500 and 420 BC. Associated with different types of scenes (e.g. school scenes, palestra, discussion between young men, musical or domestic scenes), often placed in the background as an accessory element, it is handled on very rare occasions by figures, without distinction of gender. We will have a look at the various hypotheses previously put forward concerning this equivocal iconographic sign, which seems to be able to embody the polysemy of visual language in Classical Athens, by questioning its playful implication in a preferential manner.

  • français

    La céramique attique à figures rouges offre un large répertoire de scènes impliquant des jeunes gens attachés à différentes activités. La présence évocatrice de nombreux éléments, disposés dans le champ de l’image ou manipulés, participe à l’élaboration d’un discours allusif, métaphorique ou symbolique, dont le sens partagé par les imagiers et leurs destinataires est intrinsèquement lié au contexte de l’image, au vase support et aux fonctions allouées à ces productions. Cet article propose de réexaminer la présence énigmatique d’un élément cruciforme représenté sur une centaine de vases, essentiellement attiques à figures rouges produits entre 500 et 420 av. J.-C. Associé à différentes typologies de scènes (scènes d’école, à la palestre, discussion entre jeunes hommes, scènes domestiques, pratiques musicales), souvent placé en arrière‑plan comme élément accessoire, il est manipulé à de très rares occasions par des individus, sans distinction de genre. Nous reviendrons sur les différentes hypothèses précédemment avancées au sujet de ce signe iconographique équivoque, qui semble pouvoir incarner à lui seul, la polysémie du langage pictural, en interrogeant de manière préférentielle son implication ludique.