Based on a multidisciplinary theory, with the fundamental contribution of Edward Said (2003) and Marc Augé (2008), this work aims at analyzing the experiences of exile of the enslaved female African character, the self-diegetic narrator Kehinde, through her subjective and identitary negotiations with the transited spaces, in the novel Um defeito de cor (2006) by Ana Maria Gonçalves. Methodologically, the investigation does a clipping and considers until the period of her experience in the main house and in the slave quarters, with the purpose to follow the journey of the protagonist between these oppressive places, of which her hybrid look re-elaborates mediations and subversions. As a result, the research understands that the narrative problematizes the expropriation of cultural heritage and subverts stereotypical discourses, because it brings the perspective and voice of the exiled woman, about her resistance and the drama of not belonging under the power of racism, of patriarchy and of slavery, re-elaborating the historical view.
Tutelado por um substrato teórico multidisciplinar, com a contribuição fundamental de Edward Said (2003) e de Marc Augé (2008), este trabalho tem o objetivo de analisar as experiências de exílio da africana escravizada, a narradora autodiegética Kehinde, por meio de suas negociações subjetivas e identitárias com os espaços transitados, no romance Um defeito de cor (2006) da autoria de Ana Maria Gonçalves. Metodologicamente, faz-se um recorte até o período de sua vivência na casa-grande e na senzala, de modo a acompanhar a jornada da protagonista entre esses opressores lugares, dos quais o seu olhar híbrido reelabora mediações e subversões. Em resultado, entende-se que a narrativa problematiza a expropriação das heranças culturais, além se subverter os discursos estereotípicos, ao trazer a perspectiva e a voz da exilada, acerca da sua resistência e do drama do não pertencimento sob a égide do racismo e do patriarcalismo escravocratas, reelaborando a visão histórica.
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