Este artículo analiza el surgimiento tanto de narrativas de viajes como del personaje del narrador itinerante en la literatura medieval francesa. Con demasiada frecuencia, los estudios existentes sobre este tema se centran en importantes (y de alguna manera predecibles) hitos de la literatura de viajes, como Marco Polo y Juan de Mandeville, como si estos textos fueran productos aislados, y generalmente no logran valorar el surgimiento gradual de un discurso de viaje en distintos tipos de textos medievales franceses. Esta es una primera laguna académica que la presente contribución intenta cubrir mediante la discusión alrededor del surgimiento de la literatura de viajes francesa desde una perspectiva diacrónica y sincrónica. En segundo lugar, este artículo contribuye a la creciente (aunque todavía relativamente escasa) literatura secundaria centrada en los personajes literarios de los escritores medievales itinerantes. Este estudio también muestra que la historia y la escritura de viajes son “géneros” relacionados en la literatura medieval francesa y sostiene que los relatos de viajes de testigos oculares en francés (a diferencia de los míticos o místicos) surgieron dentro de la escritura de historia de los cruzados.
This article analyzes the emergence of both travel narratives and an itinerant narrator persona in French medieval literature. Far too often, the existing studies on this topic focus on major – and somewhat predictable – milestones of travel literature, such as Marco Polo and John of Mandeville, as if these texts were isolated products, and generally fail to assess the gradual emergence of a travel discourse in various types of French medieval texts. This is the first scholarly lacuna that this contribution attempts to fill by discussing the emergence of French travel literature from a diachronic and synchronic perspective. Secondly, this article contributes to the growing (but still relatively scarce) secondary literature focusing on the literary personæ of itinerant medieval writers. This study also shows that history and travel writing are related “genres” in French medieval literature and contends that eyewitness (as opposed to mythical or mystical) travel accounts in French emerged within crusader history-writing.
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