¿Las nuevas generaciones son siempre insurgentes? Convicciones y apuestas

• Burga Díaz, Manuel ^[1]
  1. [1] Lugar de la Memoria
• Localización: Discursos del Sur, ISSN-e 2617-2291, Nº. 7, 2021, págs. 9-23
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Are the new generations always revolutionaries? Beliefs and stakes
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    Se ensaya una comparación entre dos generaciones, ambas integradas por jóvenes, a veces muy jóvenes, en contextos muy diferentes: la primera de los años 1920-1921, de conmemoración del centenario de la república; y la segunda, llamada Generación del Bicentenario, que se hizo presente en todas las regiones del país, entre el 9 y el 15 de noviembre del 2020, dejando dramáticos saldos, pero con también importantes éxitos políticos. La primera de clase media, universitaria, provinciana, aparentemente pequeña, actuando solo en Lima, pero que desarrolló nexos invisibles con las regiones rurales, campesinas e insurgentes. La segunda aparece como el motor de las movilizaciones multitudinarias, masivas, más visibles, que integraba en sus marchas a otras generaciones, donde las mujeres tuvieron un papel protagónico, y que se preguntaban aparentemente por lo mismo, por cómo construir un nuevo país, donde puedan ser felices, vivir mejor, más democráticamente, con menos prejuicios, menos desigualdad, más justicia y cambiando casi todo. Por eso me pregunto: ¿las nuevas generaciones son siempre insurgentes?

  • English

    This essay proposes a comparison between two generations, both comprised by young people, some of them quite young, in markedly different contexts: the first one appeared in the 1920-1921 period, during the centennial commemoration of independence; and the second, named Bicentennial Generation, emerged nationwide between the 9 and 15 of November of 2020 with a tragic aftermath, but at the same time achieving significant political success. The former consisting of a seemingly small group of middle-class university students from the countryside manifesting only in Lima, but which developed invisible connections with rural, peasant and revolutionary regions. The latter arises as the driving force of massive, more noticeable, widespread mobilizations, which embraced other generations in their marches and where women played a leading role. These two generations have wondered the same, about building a new country, where they can live happy and well, more democratically, with less discrimination and inequality, more justice and changing almost everything. That is why I wonder: are the new generations always revolutionaries?