A diversidade das organizações domiciliares em Caldas, Minas Gerais, a partir das narrativas de assombração locais: uma problematização da família patriarcal de Gilberto Freyre

• Bernardes, Marcelo Elias ^[1]
  1. [1] Universidade Estadual Paulista

     Universidade Estadual Paulista

     Brasil

     
• Localización: Revista Aurora, ISSN-e 1982-8004, Vol. 12, Nº. 2, 2019, págs. 77-94
• Idioma: portugués
• Títulos paralelos:
  • The diversity of home organizations in Caldas, Minas Gerais, from local haunding narratives: a problemmatization of Gilberto Freyre's patriarchal family
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  • português

    Este trabalho tem a proposta de tecer uma problematização acerca do conceito de família patriarcal, utilizado por Gilberto Freyre em Casa-grande e Senzala e que possui enorme relevância em sua teoria de formação do povo brasileiro. Nesse sentido, entendemos que esta posição é homogênea, reducionista e não pode ser capaz de incorporar todas as dinâmicas domiciliares e formações familiares ao longo da história do Brasil. Em face deste modelo ideal e ilusório – no sentido da totalidade – propomos confrontá-lo com as narrativas de assombração do município de Caldas em virtude de mostrarem arranjos de família que extrapolam esse molde discursivo de uma classe dominante. Para tanto, nos debruçamos sobre a metodologia da história oral como forma de obter dados etnográficos significativos sobre a memória local que atravessam essa temática, presente na mentalidade brasileira e que na contemporaneidade vem ganhando ênfase nos discursos do atual governo brasileiro.

    Submetido em: 15/08/2019.Revisado em: 22/09/2019.Aceito em: 23/09/2019.

  • English

    This work has a proposal to weave a problematization on the concept of patriarchal family, used by Gilberto Freyre in Casa-grande and Senzala and that has enormous relevance on his theory of formation of the Brazilian people. In this sense, we understand that this position is homogeneous, reductionist and can not be able to incorporate all household dynamics and family formations throughout the history of Brazil.In the face of this ideal and illusory model - in the sense of totality - we propose to confront it with the haunting narratives of the municipality of Caldas by virtue of showing family arrangements that extrapolate this discursive mold of a dominant class. Therefore, we focus on the methodology of oral history as a way to obtain significant ethnographic data about the local memory that crosses this theme, present in the Brazilian mentality and that in contemporary times has been emphasizing the discourses of the current Brazilian government.