Resumen de A redistribuição universal versus o reconhecimento da diferença: os desafios do estado na implantação de políticas públicas

Carmen Sílvia Righetti Nóbile, Neide Aparecida de Souza Lehfeld

• português

  O presente trabalho trata-se de uma pesquisa teórica a partir das reflexões sobreos desafios do Estado frente à política da redistribuição universal e à política do reconhecimento, as quais se baseiam no conflito entre a concepção que exige que todas as pessoas sejam igualmente dignas de respeito e tratamento (política universal) e a noção do reconhecimento da diferença, que busca a defesa dos grupos minoritários ou subalternos: minorias sexuais, raciais e étnicas. Por exemplo, a política de reconhecimento. Algumas referências foram utilizadas: Nancy Frasser (2007), Habermas (2000), Charles Taylor (2000), Enrique Dussel (1995), Giovanni (2009). A escolha por esses autores se baseia no contraponto entre as suas posições sobre o Estado: os que defendem a radicalização dos direitos fundamentais, os quais são reconhecidos pela comunidade, e não apenas instituídos pelo Estado e pela posição dos que defendem o Estado enquanto protetor de determinados valores particulares de culturas, a fim de garantir a permanência e preservação de tais preceitos.

• English

  This work it is a theoretical research from the reflections on the challenges of the State and the policy of universal redistribution and recognition policy, which are based on the conflict between the design that requires that all people are equally worthy of respect and treatment (universal policy) and the notion of recognition of difference, which seeks the defense of minority or subaltern groups: sexual minorities, racial and ethnic. For example, the recognition policy. Some references were used: Nancy Frasser (2007), Habermas (2000), Charles Taylor (2000), Enrique Dussel (1995), Giovanni (2009). The choice of these authors is based on the contrast between their positions on the state: those who defend the radicalization of fundamental rights, which are recognized by the community, not just established by the State and by the position of defending the state as protector particular values for certain crops, in order to ensure continuity and conservation of such principles.