Resumen de El sí-mismo respondiente: fenomenologia de la respuesta de Paul Ricoeur

Patricio Mena Malet

• português

  El presente artículo tiene por objetivo examinar tres fuentes de inquietud que afectan al sí-mismo --tal como es pensado por Paul Ricoeur—y, con ello, las diversas respuestas que éste les ofrece, a saber: a) la situación mundano-vital que pone a prueba la paciencia del sujeto y demanda su consentimiento, b) el mundo, como suelo y horizonte de la praxis humana, que exige el desarrollo y el perfilamiento de nuestras capacidades como respuestas, y c) el encuentro con el otro frágil que apela a nuestra hospitalidad y al cuidado como respuesta solícita y acomedida. Paciencia y consentimiento, responsividad, hospitalidad y cuidado serán examinados a la luz dela fenomenología de la voluntad (1950) y del hombre capaz (1990; 2004a) que Ricoeur elabora al comienzo y al final de su trayectoria filosófica. La hipótesis del texto es que el sujeto solo se comprende en relación con una múltiple alteridad que hace de sí un respondiente: la situación, el mundo y el otro apelan al sujeto y ofrecen la ocasión de su libertad demandándole múltiples tipos de respuestas a partir de las que se hace cargo de cada una de estas instancias, y se constituye conforme a los modos como responde a ellas.

• English

  This article aims to examine three sources of uneasiness that affects the self, as it is thought by Ricoeur and, at the same, the different responses that Ricoeur could offer, that is, a) the worldly living situation that tests the patience of the subject and requires its consent; b) the world, as the ground and horizon of human action, that demand the development and attunement of our capabilities as answers, and c) the encounter with the fragile other that call for our hospitality and care as a measured and solicit response. The concepts of patience and consent, responsiveness, hospitality and care will be examined under the light of the phenomenology of the will (1950) and of the capable man (1990; 2004a) that Ricoeur elaborates at the beginning and at the end of his work. The thesis of this article is that the subject can be only understood in relation with a multiple alterity that constitutes it as responsive self: the situation, the world and the other appeal to the subject and makes room for the exercise of its freedom demanding different types of responses through which the subject take charge of each instance of alterity an, at the same it, it is constituted by its response.