Resumen de Indiferencia estructural y democracia señorial: la teoría crítica de Gabriel Cohn
- español
El artículo discute la teoría crítica desarrollada por el sociólogo brasileño Gabriel Cohn en las últimas dos décadas a partir de sus planteamientos sobre indiferencia estructural y democracia señorial. Indiferencia estructural designa operaciones selectivas realizadas por sistemas complejos que definen qué o quién es relevante o no en el capitalismo contemporáneo en escala global. Democracia señorial, por su parte, se refiere al carácter posesivo, predatorio y punitivo de las orientaciones de la percepción y de la conducta en la sociedad brasileña. El artículo reconstruye estas dos nociones echando mano de distintos textos del autor. Al hacerlo, busca igualmente evidenciar los diálogos entablados por Cohn, de un lado, con la primera generación de la teoría crítica frankfurtiana, particularmente con Theodor Adorno, y, de otro, con Florestan Fernandes, precursor de la sociología crítica brasileña. Trasversalmente a estos dos conjuntos de discusiones, y todavía en diálogo con Adorno y Fernandes, Cohn propone un abordaje respecto a cómo tratar el pasado en la sociología crítica.
- English
This article discusses the critical theory developed by Brazilian sociologist Gabriel Cohn in the last two decades, based on his concepts of structural indifference and seigneurial democracy. Structural indifference signifies selective operations carried out by complex systems that define what or who is or is not relevant in contemporary capitalism at a global scale. Seigneurial democracy, in turn, refers to the possessive, predatory and punitive nature of orientations of perception and behavior in Brazilian society. This article reconstructs these two notions using different texts by the author. In so doing, it also seeks to highlight the dialogues established by Cohn with the first generation of Frankfurt critical theory – particularly with Theodor Adorno – as well as with Florestan Fernandes, the founder of Brazilian critical sociology. Cross-cutting these two sets of discussions, still in dialogue with Adorno and Fernandes, Cohn proposes an approach for how to assess the past in critical sociology.
