Resumen de Allusions to henotheism and monotheism in cicero's book II of the nature of the gods.
- español
A la luz de una profunda exégesis de la teología ontológica estoica, el libro II de Sobre la naturaleza de los dioses de Cicerón, constituye una investigación de la naturaleza de lo divino en términos de su existencia, sus funciones, y las bendiciones que confiere sobre la humanidad. Permite una comprensión sustancial de la tesis más amplia de una justificación teórica de la esencia de lo divino, conceptualizada en la forma de un ser supremo divino, el principio que gobierna un cosmos articulado de manera divina, al igual que una serie de arquetipos subsidiarios que emanan su iluminación eterna y simultáneamente. A pesar de la dificultad para detectar la extensión y los grados de los asuntos clave relacionados con los criterios de una verdad teológica en Cicerón i.e. la derivación de conceptos platónicos, la influencia de las modificaciones ortodoxas de los estoicos tardíos y los precursores del neo-estoicismo, Posidonio y su defensa metodológica que confirma las doctrinas estoicas en las que sobreviven alusiones a los conceptos religiosos acuñados apenas en el siglo XVII AD como henoteismo y monoteísmo, este artículo explora los grados de reflexión de estos conceptos religiosos postulados en el marco teórico del libro II de Sobre la Naturaleza de los dioses (2. 1-3-2.167-168) al igual que su conceptualización teológica de lo divino.
- English
In the light of a profound exegesis of Stoic ontological theology book II of Cicero's The Nature of the Gods is an inquiry into the nature of the divine in terms of its existence, functions and blessings conferred upon humankind. It provides substantial insight into his wider thesis of a theoretical justification of the essence of the divine conceptualized in the form of a Supreme Divine Being, the governing principle in a divinely articulated cosmos, as well as a host of subsidiary archetypes who eternally and simultaneously emanate its illumination. Despite the difficulty in detecting the extent and degrees of key issues related to Cicero's criteria of a theological truth, i.e. derivation of Platonic concepts, the influence of orthodox modifications of later Stoics and precursor of Neo Stoicism, Poseidonius and his methodological defense confirming Stoic doctrines there survives allusions to religious concepts coined not before the 17th century CE such as henotheism and monotheism. This paper explores the degrees of reflection of these religious concepts postulated within the theoretical framework of book II of The Nature of the Gods (2. 1-3-2.167-168) as well as his theological conceptualization of the divine.
