En este artículo se analiza el debate bioético en la educación pública sobre el transhumanismo y la transformación de la biología humana, exponiendo las características, objetivos, posibles consecuencias y riesgos de las «antropotecnologías», como las denomina J. Goffette, o tecnologías de mejoramiento humano. Se expone el núcleo de problemas ético-políticos que se deri-van de los riesgos y de la desigual distribución de beneficios de estas tecnologías de transformación de los rasgos evolutivos de la naturaleza humana; se argumenta por qué y en qué aspectos es necesario apelar a la preservación de las condiciones naturales (evolutivas) del cuerpo humano que fundamentan la condición ética, para delimitar las posibilidades tecnológicas que son viables y prevenir los riesgos mayores de los proyectos transhumanistas.
En aquest article s’analitza el debat bioètic en l’educació pública sobre el transhumanisme i la transformació de la biologia humana, i s’exposen les característiques, objectius, possibles conseqüències i riscos de les «antropotecnologies», tal com les anomena J. Goffette o tecnologies del millorament humà. S’exposa el nucli de problemes ètics i polítics que se deriven dels riscos i de la desigual distribució de beneficis d’aquestes tecnologies de transformació dels riscos evolutius de la naturalesa humana; s’argumenta per què i en què aspectes és necessari apel·lar a la preservació de les condicions naturals (evolutives) del cos humà que fonamenten la condició ètica, per delimitar les possibilitats tecnològiques que són viables i prevenir els grans riscos dels projectes transhumanistes.
This article analyses the bioethical debate in public education on transhumanism and the transformation of human biology. It exposes the characteristics, objectives, possible consequences and risks of «anthropotechnologies», as J. Goffette calls them, or human enhancement technologies. It exposes the core of ethical-political issues arising from the risks and unequal distribution of benefits of these technologies to transform the evolutionary features of human nature. It argues why and in what aspects it is necessary to appeal to the preservation of the natural (evolutionary) conditions of the human body that are the basis of the ethical condition, to delimit the technological possibilities that are viable and prevent the major risks of transhumanist projects.
© 2001-2026 Fundación Dialnet · Todos los derechos reservados