El derecho a morir con dignidad

• Paulina Taboada R ^[1]
  1. [1] Pontificia Universidad Católica de Chile

     Pontificia Universidad Católica de Chile

     Santiago, Chile

     
• Localización: Acta Bioethica, ISSN-e 1726-569X, ISSN 0717-5906, Vol. 6, Nº. 1, 2000, págs. 89-101
• Idioma: español
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• Resumen
  • español

    Partiendo de una reflexión sobre los significados divergentes que se atribuyen hoy al llamado "derecho a morir con dignidad", el trabajo analiza la respuesta que ofrece la Medicina Paliativa al debate sobre el final de la vida humana. Luego de revisar las estadísticas actualmente disponibles en Holanda -primer país en despenalizar la eutanasia-, la autora expone la solución que ha dado la Medicina Paliativa a la problemática de la "muerte digna". Para comprender adecuadamente esta respuesta, es necesario entender el acto de morir como un "acto humano". En ese contexto, la autora menciona cinco principios morales que considera especialmente relevantes para resguardar la dimensión ética del morir. Ellos son: el principio de veracidad, de proporcionalidad terapéutica, del doble efecto, de prevención y de no-abandono. El trabajo concluye con una invitación a cambiar el actual paradigma médico, pasando de una medicina dominada por la lógica del "imperativo tecnológico" hacia una "medicina personalista"

  • English

    By starting with a reflection about the different meanings ascribed to the so-called "right to die with dignity", this work analyses the response given by Palliative Medicine to the end-of-life debate. After reviewing available statistics from Holland -first country in legalizing euthanasia- the author explains the solution that Palliative Medicine has proposed to the issue of "death with dignity". It is necessary to perceive the act of dying as a "human act" in order to understand that response adequately. In this context five moral principles are mentioned, viewed as relevant for safeguarding the ethical dimension of dying. They are: the principles of veracity, therapeutical proportionality, double-effect, prevention and not-abandon. The paper ends with an invitation to change the present medical paradigm, shifting from a medicine controlled by the logic of the "technological imperative" towards a "personalized medicine"

  • français

    Le travail, en partant d'une réflexion sur les significations contradictoires attribuées aujourd'hui à ce que nous appelons le "droit de mourir avec dignité", analyse la réponse qu' offre la Médicine Palliative au débat sur la vie humaine finissante. Après consultation des statistiques que sont aujourd'hui disposées aux Pays-Bas -prémier pays où l'euthanasie est tolérée par la justice-, l'autrice expose la solution que la Médicine Palliative a donné à la problématique de la "mort digne". Pour comprendre adéquatement cette réponse, il faut entendre l'acte de mourir comme "un acte humain". Dans ce contexte, l'autrice mentionne cinq principes moraux spécialement rélévants à fin de protéger la dimension éthique du mourir. Ils sont: le principe de véracité, de proportionalité thérapeutique, du double effect, de prévention et de non-abandonnement. Le travail se termine avec une invitation à changer l'actuel paradigme médicale, en passant d'une médicine dominée para la logique de l' "impératif tecnologique" à une "médecine personaliste"

  • português

    Partindo de uma reflexão sobre os diferentes significados dados ao assim chamado "direito a morrer com dignidade", o presente trabalho analisa a proposta oferecida pela Medicina Paliativa no debate sobre o final da vida. Após revisar as estratégias disponíveis na Holanda, primeiro país à despenalizar a eutanásia, a autora expõe a proposta oferecida pela Medicina Paliativa. Para compreender adequadamente a tese é fundamental entender o processo de morrer como um "evento da vida humana". Nesse contexto, a autora indica cinco princípios morais que considera essenciais para conceber a dimensão ética do morrer, quais sejam: o princípio da veracidade, da proporcionalidade terapêutica, do duplo efeito, da prevenção e do não abandono. O trabalho conclui com uma proposta de mudança do atual paradigma médico que privilegia a medicina dominada pela lógica do "imperativo tecnológico" para um modelo de "medicina personalista"