Brasil
En este artículo la propuesta es discutir la propagada libertad sexual en la práctica del swinging. Para ello, se realizó una etnografía en dos casas de intercambio de parejas en la ciudad de Belo Horizonte, Brasil. Las principales contribuciones del trabajo van en dos direcciones: en primer lugar, la humanización de las prácticas de investigación, en la que la etnografía desempeña un papel central, ya que permite la inmersión en el contexto y el contacto con la gente para mostrar a los investigadores que su papel es menos juzgar la vida de los demás que tratar de entenderlos dentro de las diferencias humanas. Y en segundo lugar, en cuanto a la libertad proclamada, no es tan plena como se propone, siendo diferente entre las mujeres, que se someten a la situación, reproduciendo lo que viven en la sociedad, y los hombres, que dirigen y controlan todo el proceso, como permite el patriarcado bajo el que todos vivimos.
In this article the proposal is to discuss the propagated sexual freedom in the practice of swinging. For this, an ethnography was carried out in two swinging houses in the city of Belo Horizonte, Brazil. The main contributions of this work are twofold: first, to humanize research practices, in which ethnography plays a central role, as it allows immersion in the context and contact with people to show researchers that their role is less to judge other people's lives than to try to understand them within human differences. And second, as for the freedom proclaimed, it is not as full as proposed, being different between women, who submit themselves to the situation, reproducing what they live in society, and men, who direct and control the whole process, as allowed to them by the patriarchy under which we all live.
Neste artigo a proposta é discutir a propagada liberdade sexual na prática do swinging. Para isso, foi levada a cabo uma etnografia em duas casas de swinging da cidade de Belo Horizonte, Brasil. As principais contribuições do trabalho se dão em dois sentidos: primeiro, humanizar as práticas de pesquisa, no que a etnografia tem um papel central, à medida que permite que a imersão no contexto e o contato com as pessoas mostre aos pesquisadores que seu papel é menos o de julgar a vida alheia do que o que procurar compreendê-la dentro das diferenças humanas. E segundo, quanto à liberdade apregoada, ela não é tão plena quanto proposto, sendo diferente entre mulheres, que se submetem à situação, reproduzindo o que vivem em sociedade, e os homens, que dirigem e controlam todo o processo, tal como lhes permite o patriarcado sob o qual todos vivemos.
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