Resumen de Identidad y pueblos indígenas: abriendo alternativas al disciplinamiento patrimonial

Cleyton Edison Cortés Ferreira

• español

  En el actual contexto de articulación y movilización indígena, el patrimonio cultural ha ocupado un espacio importante en los esfuerzos de reivindicación identitaria. Considerando lo anterior, en este ensayo se plantea que el patrimonio cultural constituye una respuesta cultural, histórica y socialmente específica al asunto de la identidad histórica. En esa especificidad, los pueblos indígenas tienen la oportunidad de idear nuevas soluciones específicas a sus propios asuntos relativos a la identidad sin tener que supeditarse a las premisas patrimoniales. El objetivo es proponer una reinterpretación del patrimonio cultural que favorezca una apertura creativa para tratar con el asunto identitario. Para llevarlo a cabo, se analizan diferentes debates sobre la cultura y el uso del patrimonio cultural como recurso para las reivindicaciones de las identidades indígenas. La revisión de estos debates permite identificar las dificultades teóricas y prácticas de la patrimonialización relativas al asunto identitario indígena. Para el desarrollo del análisis se entiende al patrimonio cultural como un recurso que forma parte de los procesos de politización de la cultura llevados a cabo por los movimientos indígenas. Es decir, no busca discutir necesariamente la correcta definición o utilización del concepto ‘cultura’, sino que explorar cómo se ha usado la ‘cultura’ como herramienta política. Se concluye la necesidad de idear nuevas formas de hacerse cargo del asunto identitario. Para ello, se propone la idea de apoderarse del lugar ocupado por la categoría para crear nuevas soluciones a los asuntos relativos a las identidades históricas sin tener que supeditarse a las premisas patrimoniales.

• English

  In the present context of indigenous articulation and mobilization, cultural heritage has played an important role in the efforts for identity vindication. Considering the above, this essay proposes that cultural heritage is a cultural, historical, and socially specific response to the historical identity issue. In that specificity, indigenous peoples could devise new specific solutions to their identity issues without submitting to assumptions about heritage. The objective is to propose a reinterpretation of cultural heritage that favors a creative openness to deal with the issue of identity. To carry it out, different debates on culture and the use of cultural heritage as a resource for the vindication of indigenous identities are analyzed. The review of these debates makes it possible to identify theoretical and practical difficulties of patrimonialization related to the indigenous identity issue. For the development of the analysis, cultural heritage is understood as a resource that is part of the processes of politicization of culture carried out by indigenous movements. In other words, it does not necessarily seek to discuss the correct definition or use of the 'culture' concept but rather to explore how 'culture' has been used as a political tool. The need to devise new ways of taking responsibility for identity issues is concluded. For this, the idea of seizing the place occupied by the category is proposed to create new solutions to issues related to historical identities without submitting to assumptions about heritage.