Resumen de Voces textuales y voces discursivas en la construcción discursiva del Estado criminal
- español
En este artículo presento una propuesta teórico-metodológica que me permitió analizar cómo se construye, discursivamente, el Estado colombiano como un Estado criminal en una secuencia narrativa, extraída del capítulo: “Más allá de los fusiles: garrotes y machetes. Masacre del 21 de febrero de 2005” del libro del padre Javier Giraldo Moreno titulado: Fusil o Toga Toga y Fusil. El Estado contra la Comunidad de Paz de San José de Apartadó (2010). Así mismo, me posibilitó indagar -en este subcorpus- el dispositivo enunciativo y las diferentes estrategias de las que se vale el padre Giraldo, en los niveles del texto, del género, del discurso y la práctica social para otorgarle verosimilitud a la mencionada tesis y credibilidad a las voces que la sustentan.
- English
In this article I present a theoretical-methodological proposal, which allowed me to analyze how the Colombian State is discursively constructed as a criminal State in a narrative sequence, extracted from the chapter: “Más allá de los fusiles: garrotes y machetes. Masacre del 21 de febrero de 2005” from the book of Catholic priest Javier Giraldo Moreno entitled: Fusil o Toga Toga y Fusil. El Estado contra la Comunidad de Paz de San José de Apartadó (2010). Likewise, in this sub-corpus I investigate the enunciative device and the different strategies used by Father Giraldo, at the levels of the text, gender, discourse and social practice to give plausibility to the aforementioned thesis and credibility to the voices that support it.
- français
Dans cet article, je présente une proposition théorique et méthodologique, qui nous a permis d'analyser la manière dont l'État colombien est construit, discursivement, comme un État criminel au fil du récit extrait du chapitre: “Más allá de los fusiles: garrotes y machetes. Masacre del 21 de febrero de 2005” du livre intitulé : “Fusil o Toga Toga y Fusil. El Estado contra la comunidad de Paz de San José de Apartadó” (2010) écrit par le Père Javier Giraldo Moreno. Par ailleurs, on examine - dans ce sous-corpus - le dispositif énonciatif et les différentes stratégies utilisées par le père Giraldo, sur les plans du texte, du genre, du discours et de la pratique sociale pour rendre sa thèse vraisemblable et les voix qui la soutiennent crédibles.
