Brasil
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Partiendo del reconocimiento de que el Derecho Internacional (moderno) es una herramienta que permite la construcción de la colonialidad y el mantenimiento de la línea abis-mal, este texto pretende realizar un diálogo transversal que posibilite una nueva comprensión del Derecho Internacional, presentándolo, alternativamente, como una herramienta de regulación social que permita romper con las exclusiones y desigualdades. Para ello, proponemos un diálogo entre autores decoloniales, TWAILers y críticos contrahegemónicos, posibilitando un encuentro epistemológico para pensar alternativas a la racionalidad eurocéntrica del derecho internacional desde otro locus: el latinoamericano, presentando así los presupuestos para considerar una de-recho internacional decolonial.
Based on the recognition that International (modern) Law is a tool that allows for the construction of coloniality and the maintenance of the abyssal line, this text aims to conduct a transversal dialogue that enables a new understanding of the International Law, presenting it, al-ternatively, as a tool of social regulation that allows breaking with the exclusions and inequalities. For that, we propose a dialogue between decolonial authors, TWAILers and counter-hegemonic critics, enabling an epistemological encounter to think about alternatives to the Eurocentric ra-tionality of International Law from another locus: the Latin American, therefore presenting the assumptions to consider a decolonial International Law.
Partant de la reconnaissance que le droit international (moderne) est un outil qui per-met la construction de la colonialité et le maintien de la ligne abyssale, ce texte vise à mener un dialogue transversal qui permet une nouvelle compréhension du droit international, en le pré-sentant, alternativement, comme un outil de régulation sociale qui permet de rompre avec les exclusions et les inégalités. Pour cela, nous proposons un dialogue entre auteurs décoloniaux, TWAILers et critiques contre-hégémoniques, permettant une rencontre épistémologique pour penser des alternatives à la rationalité eurocentrique du Droit International à partir d’un autre locus: l’Amérique latine, présentant ainsi les hypothèses pour envisager un Droit Internationale Décoloniale
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