Resumen de Uma comunidade cristã-nova da Estremadura portuguesa no tempo da Monarquia Hispânica: Tensão e circulação
- português
Depois dos tempos agitados de integração de Portugal na Monarquia Hispânica e de continuidade de políticas favoráveis ao Santo Ofício – reforço do financiamento e ampliação da rede de comissários –, seguiram-se negociações para um perdão geral aos cristãos-novos e medidas de reforma da Inquisição portuguesa – esforço de aproximação ao funcionamento da Inquisição de Castela e de submissão à autoridade régia. Promulgada a lei de 4 de Abril de 1601 que restabeleceu a liberdade de circulação aos cristãos-novos e a de 24 de Novembro desse ano de proibição do uso das expressões “cristão-novo” e “marrano” para referir os descendentes dos judeus convertidos, o perdão que o monarca obteve do papa em 1605 resultou na libertação de muitos presos e na queda da intensidade repressiva. A tendência, porém, foi a de travar a fuga, decretando-se, a 13 de Março de 1610, novo impedimento de saída sem especial autorização régia, e ordenando a Inquisição, a 20 de Novembro de 1613, averiguações para saber os que tinham abandonando Portugal. Neste estudo analisa-se o “Rol da gente da nação hebreia que se ausentou de Santarém”, uma localidade da região da Estremadura portuguesa, resultante dessa ordem.
- English
After the turbulent times of Portugal's integration in the Hispanic Monarchy and the continuity of policies favorable to the Holy Office – reinforcement of funding and expansion of the commissioners’ network –, there followed negotiations for a general pardon to the New-Christians and measures to reform the Portuguese Inquisition – an effort to get closer to the operation of the Inquisition of Castile and to submit to the royal authority. After promulgation of the law of April 4, 1601, which restored freedom of movement for New-Christians, and the law of November 24 of that year forbidding the use of the expressions “New-Christian” and “Marrano” to refer to the descendants of converted Jews, the pardon the monarch obtained from the pope in 1605 resulted in the release of many prisoners and a drop in the intensity of repression. The tendency, however, was to stop the escape, and on March 13,1610, a new impediment was decreed to leave without special royal authorization, and on November 20, 1613, the Inquisition ordered to find out who had left Portugal. This study analyzes the “The list of people from the Hebrew nation who absconded from Santarém”, a town in the region of Portuguese Estremadura, resulting from that order.
