Sonido y sentido en la comedia hagiográfica: patrones métricos con función sobrenatural en «San Segundo» y «Los locos por el cielo»

• Gaston Gilabert ^[1]
  1. [1] Universitat de Barcelona

     Universitat de Barcelona

     Barcelona, España

     
• Localización: Anuario Lope de Vega: Texto, literatura, cultura, ISSN-e 2014-8860, Nº. 30, 2024 (Ejemplar dedicado a: Prácticas editoriales y sociabilidad literaria en torno a Lope de Vega / La alquimia de un mundo inventado: mixturas literarias en tiempos de Lope), págs. 315-352
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Sound and Meaning in the Hagiographic Comedia: metric patterns with supernatural function in «San Segundo» and «Los locos por el cielo»
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• Resumen
  • español

    Las comedias hagiográficas representan un género privilegiado para observar el correlato entre el microcosmos y el macrocosmos, pues con frecuencia dramatizan una pugna que pronto supera el plano estrictamente humano para establecer correspondencias con una guerra espiritual entre el bien y el mal. De hecho, ángeles y demonios suelen intervenir en la acción, bien ayudando al futuro santo, bien tratando de impedir su éxito. El mundo de la comedia del Siglo de Oro, eminentemente dirigido al oído, ofrece a los dramaturgos una diversidad de recursos sonoros a través de la segmentación métrica y de la rima para enfatizar esa lucha, de manera que sonido y sentido se alían en esa batalla cósmica y no solo importa aquello que los personajes dicen, sino cómo lo dicen. Con especial atención a las dos primeras comedias hagiográficas de Lope de Vega, San Segundo y Los locos por el cielo, nos centraremos en aquellos procedimientos formales vinculados con lo sobrenatural, para apreciar la disonancia de las potencias infernales y la armonía sonora que crean los seres celestiales.

  • English

    Hagiographic comedias represent a privileged genre for observing the correlation between the microcosm and the macrocosm, since they frequently dramatize a struggle that soon goes beyond the strictly human level to establish correspondences with a spiritual war between good and evil. In fact, angels and demons usually intervene in the action, either helping the future saint or trying to prevent his success. The world of the Spanish Golden Age comedia, eminently aimed at the ear, offers playwrights a diversity of sound resources through metric segmentation and rhyme to emphasize that fight, so that sound and meaning join in that cosmic battle and not only what the characters say matters, but how they say it. With special attention to the first two hagiographic comedias by Lope de Vega, San Segundo and Los locos por el cielo, we will focus on those formal procedures linked to the supernatural, in order to appreciate the dissonance of infernal powers and the sound harmony created by celestial beings.