Justicia y misericordia en la «Divina Comedia»

• Cortés Pacheco, Carmen ^[1]
  1. [1] Universitat Abat Oliba CEU
• Localización: Pensamiento: Revista de investigación e Información filosófica, ISSN-e 2386-5822, ISSN 0031-4749, Vol. 79, Nº 305, 2023 (Ejemplar dedicado a: La actualidad filosófica de Dante Alighieri), págs. 1527-1547
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Justice and Mercy in the «Divine Comedy»
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    La eterna cuestión de la justicia ocupa un lugar central en la cosmovisión que Dante expresa alegórica e icónicamente en la Divina Comedia. La encontramos como atributo de Dios que da a cada uno según sus méritos, pero cuyo Amor le mueve a conmiserarse de los hombres, pues la justicia de las obras humanas no puede alcanzar a su Creador según igualdad, ni puede a restituir todo lo que de Él recibe y le es debido.

    La justicia también traspasa todos los círculos por los que transita el peregrinar de Dante y da razones del estado de las aquellas almas que encuentra no sólo en el infierno, sino también en el purgatorio, en el limbo y en el paraíso. Un análisis global de la justicia dantiana pone a la luz la profunda huella de la tradición teológico-bíblica cristiana, de la filosofía clásica —sobre todo aristotélica—, así como la síntesis de ambas en el legado de Santo Tomás de Aquino, a quien Dante destaca entre los sabios del Paraíso —adelantándose así al que, unos años después, será el parecer de la propia Iglesia. Dante Alighieri hace suyo el magisterio filosófico-moral de Santo Tomás y ello se pone muy de manifiesto en lo que se refiere a la concepción dantiana de la justicia.

  • English

    The eternal question of justice occupies a central place in the worldview that Dante expresses allegorically and iconically in the Divine Comedy. We find it as an attribute of God who gives to each one according to his merits, but whose Love moves him to pity men, because the justice of human actions cannot reach the Creator according to equality, nor can it restore all that the human receives from Him and owes to Him. Justice is also present in all the circles that Dante’s pilgrimage passes through. This gives reasons for the state of those souls he encounters, not only in hell, but also in purgatory, in limbo and in paradise. A global analysis of Dantian justice brings to light the profound imprint of the Christian theological-biblical tradition, of classical philosophy —especially Aristotelian—, as well as the synthesis of both in the legacy of Saint Thomas Aquinas. Dante emphasises Aquinas among the wise men of the Paradise —thus anticipating the opinion of the Church a few years later. Dante Alighieri assumes the philosophical-moral magisterium of St. Thomas and this is very evident in the Dantian conception of justice.