Teicho-polis: nuevas lógicas del diseño urbano segregatorio en Latinoamérica

• María Verónica Barzola ^[1]
  1. [1] Universidade do Estado de Minas Gerais

     Universidade do Estado de Minas Gerais

     Brasil

     
• Localización: Cuadernos del Centro de Estudios en Diseño y Comunicación. Ensayos, ISSN-e 1853-3523, ISSN 1668-0227, Nº. 209, 2024 (Ejemplar dedicado a: Diseño, ciudades y conflictos territoriales. El diseño como herramienta polivalente para la inclusión y la segmentación social), págs. 17-27
• Idioma: español
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• Resumen
  • español

    La segregación urbana no es una práctica nueva, así como tampoco sus estrategias divisorias. Y aunque la teicho-política sí lo es, el diseño urbano tiene un largo prontuario en creaciones de forma de aislamiento que encuentra su quintaescencia en las ciudades medievales amuralladas. Los barrios privados, clubes de campo y otras formas de aislamiento aún vigentes y fácilmente identificables durante toda la última mitad del Siglo XX, son un ejemplo contemporáneo de la teicho-polis. Sin embargo, con el inicio de este siglo se da un fenómeno inverso: los protegidos ya no están adentro de los muros, sino afuera. Este nuevo fenómeno, que se extiende sobre los barrios pobres de América Latina, tiene reminiscencias de los guetos europeos, los conventillos del Río de la Plata y los leprosarios de Brasil del siglo XX. Así, los muros urbanos cobran un nuevo valor metafórico, pasando de otorgar el privilegio de la protección, a la acción -en el mejor de los casos- de separar, y en el peor de invisibilizar de una realidad urbana desfavorecida.

  • português

    A segregação urbana não é uma prática nova, nem são suas estratégias de divisão. E embora a teicho-política seja, o design urbano tem uma longa história de criação de isolamento, que encontra sua essência nas cidades medievais muradas. Bairros privados, clubes de campo e outras formas de isolamento que ainda prevalecem e são facilmente identificáveis durante a última metade do século XX, são um exemplo contemporâneo da teicho-polis. No entanto, com o início deste século, há um fenômeno inverso: os protegidos não estão mais dentro das paredes, mas fora. Esse novo fenômeno, que se estende pelos bairros pobres da América Latina, lembra os guetos europeus, os cortiços do Rio da Prata e os leprosários do Brasil, do século XX. Assim, os muros urbanos assumem um novo valor metafórico, passando de conceder o privilégio de proteção, à ação -no melhor dos casosde separação, e no pior da invisibilidade de uma realidade urbana desfavorecida.

  • English

    Urban segregation is not a new practice, nor are its divisive strategies. And although teicho-politics is, urban design has a long history of creating isolation, which finds its essence in walled medieval cities. Private neighborhoods, country clubs and other forms of isolation that are still prevalent and easily identifiable throughout the last half of the 20th century, are a teicho-polis contemporary example. However, with the beginning of this century there is an inverse phenomenon: the protected are no longer inside the walls, but outside. This new phenomenon, which extends over the poor neighborhoods of Latin America, is reminiscent of the European ghettos, the conventillos of the Río de la Plata and the brazilian leprosarians of the 20th century. Thus, urban walls take on a new metaphorical value, going from granting the privilege of protection, to the action -at best- of separation, and at worst of the invisibility of a disadvantaged urban reality