De la conciencia a la autoconciencia: el ecofeminismo como respuesta poética

• JUAN CARLOS ABRIL ^[1]
  1. [1] Universidad de Granada

     Universidad de Granada

     Granada, España

     
• Localización: Bulletin of Hispanic studies ( Liverpool. 2002 ), ISSN 1475-3839, ISSN-e 1478-3398, Vol. 100, Nº. 8, 2023, págs. 839-859
• Idioma: inglés
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• Resumen
  • español

    Desde una reivindicación activa del feminismo, y ante el empuje del neoliberalismo y el pragmatismo de las últimas décadas, hace falta reconsiderar el concepto de sororidad, vinculado a la fraternidad, y analizarlo en su reduccionismo y esencialismo: desenmascararlo. Las mujeres representan un punto de vista necesario e imprescindible en la sociedad, y por tanto también su poesía. Teniendo en cuenta ese componente dialógico o polifónico ineludible, se abordan cuatro libros de poetas españolas significativos del último lustro, donde las voces se liberan del ‘nosotras’, como Irigaray quería, para construir una poesía que desde el ecofeminismo aúna autoconciencia, ecocrítica, lirismo y equilibrio estético. Solo desde la dialogía podrán superarse estas problemáticas ya que, tal y como rezaba el lema, lo personal es político pero, sobre todo, lo personal es ideológico.

  • English

    From an active vindication of feminism, and against the push of neoliberalism and the pragmatism of recent decades, it is necessary to reconsider the concept of sorority, linked to fraternity, and analyse it in its reductionism and essentialism in order to unmask it. Women represent a necessary and indispensable perspective on society, and so does their poetry. Taking into account this unavoidable dialogic or polyphonic component, four significant books of Spanish women poets from the last five years are addressed here; books in which voices are freed of ‘we females’, as Irigaray wanted, to build a poetry that combines ecofeminism, self-awareness, eco-criticism, lyricism and aesthetic balance. Only from such dialogism can these issues be overcome since, as the saying goes, the personal is political but, above all, the personal is ideological.