Vínculos de la Escuela Ibérica de la Paz con la teología desarrollada en Latinoamérica

• DEJO BENDEZÚ, Juan Miguel ^[1]
  1. [1] Universidad Antonio Ruiz de Montoya

     Universidad Antonio Ruiz de Montoya

     Perú

     
• Localización: Archivo teológico granadino, ISSN-e 2695-4397, ISSN 0210-1629, Nº 87, 2024 (Ejemplar dedicado a: ÉTICA E INTERCULTURALIDAD, APORTES DEL PENSAMIENTO JESUITA), págs. 9-41
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Links of the Iberian School of Peace with the theology developed in Latin America
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• Resumen
  • español

    El pensamiento jesuita de los misioneros de los siglos XVI y XVII, influido de las elaboraciones teológicas de la Escuela Ibérica de la Paz, interactuó con sus actividades apostólicas en territorios de misión. En esos espacios atravesó una evolución, haciendo conciencia de la marginación, explotación y abuso de la población indígena. La búsqueda de justicia y la lucha por defender los derechos de las poblaciones nativas, motivó debates pastorales en misiones y colegios jesuitas que, aunque no eran parte de una producción de Escuela, dieron lugar a un tipo de reflexión vinculada a la praxis, que ha caracterizado a la teología latinoamericana en la larga duración hasta tomar forma -siguiendo a Gustavo Gutiérrez- como acto segundo, en la Teología de la liberación. Esta suerte de pragmatismo inherente a la reflexión jesuita en el continente americano, proviene del cuestionamiento al escándalo de la violencia, que es lo primero que buscaron erradicar.

  • français

    La pensée des jésuites missionnaires des XVIe et XVIIe siècles, influencée par les élaborations théologiques de l'École ibérique de la paix, interagissait avec leurs activités apostoliques dans les territoires de mission. Dans ces espaces, ella a connu une évolution, sensibilisée par la marginalisation, l'exploitation et à l'abus de la population indigène. La recherche de justice et la lutte pour la défense des droits des populations indigènes ont motivé des débats pastoraux dans les missions et collèges jésuites qui, malgré de se produire hors des cercles académiques, ont donné lieu à un type de réflexion liée à la praxis. Cela a caractérisé la théologie américaine à long terme jusqu'à ce qu'elle prenne forme -à la suite de Gustavo Gutiérrez- en tant que deuxième acte, dans la Théologie de la Libération. Ce genre de pragmatisme inhérent à la réflexion jésuite sur le continent américain vient du questionnement sur le scandale de la violence.

  • English

    Jesuit Missionaries’ thought of the Sixteenth and Seventeenth Centuries, was influenced by the theological elaborations of the so-called Iberian School of Peace and interacted with their apostolic activities in the mission territories. In those spaces it went through an evolution, raising awareness of the marginalization, exploitation and abuse of the indigenous population. The search for justice and the consequent struggle to defend the rights of the native population fostered pastoral debates in Jesuit Missions and Colleges. Although they were not part of a Scholar production, gave rise to a type of intellectual reflection linked to their praxis. This feature has characterized Latin American theology in the long run until taking shape -following Gustavo Gutiérrez- as a Second Act in Liberation Theology. This kind of pragmatism inherent in Jesuit reflection on the American continent comes from questioning the scandal of violence, which is the first thing they sought to eradicate.