Estas dos obras del prehumanismo catalán presentan una enmienda a la filosofía moral y amorosa de Petrarca, expresada en el De remediis Lttriusque fortunae, así como muestran una admiración hacia el libro V1 de De Republica de Cicerón. La exposición de estos argumentos, que se fundamenta principalmente en intertextualidades formales, es coherente con las teorías de la autora en cuanto a la altura ética y filosófica de Bemat Metge, manifiesta principalmente en Lo Somni, y con la intencionalidad política y didáctica de la novela caballeresca Curial e Güelfa.
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