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Cuerpo sin órganos de Antonin Artaud en la trascendencia de las lógicas de subjetivación. Cronotopías en «La voz de la Luna» de Federico Fellini

    1. [1] Centre National de la Recherche Scientifique

      Centre National de la Recherche Scientifique

      París, Francia

    2. [2] Universidad Católica de Pereira

      Universidad Católica de Pereira

      Colombia

    3. [3] Universidad Nacional Abierta y a Distancia

      Universidad Nacional Abierta y a Distancia

      Colombia

  • Localización: Pensamiento: revista de investigación e Información filosófica, ISSN-e 2386-5822, ISSN 0031-4749, Vol. 79, Nº 304, 2023 (Ejemplar dedicado a: Encrucijadas del pensamiento en su historia), págs. 885-901
  • Idioma: español
  • Títulos paralelos:
    • Body without organs of Antonin Artaud in the transcendence of the logic of subjectivation. Cronotopies in «The Voice of the Moon» by Federico Fellini
  • Enlaces
  • Resumen
    • español

      Proponemos una teoría estética basada en un enhebrado cronotópico del discurso creativo que replantea las lógicas de constitución del sujeto. Tomamos como hilo conductor la película La voz de la luna (La voce della Luna, 1990) de Federico Fellini, cuyo surrealismo, lejos de suponer una construcción al azar de un relato, revela una sofisticada narrativa desde lo circunstancial (y no desde el sujeto o el objeto). Es aquí donde confluimos con las tesis más radicales de Antonin Artaud y su proyecto político basado en el teatro de la crueldad y la reificación del fragmento-órgano. Concluimos con un alegato por una narración vital, que trascienda la obra, disipe la posición del sujeto en la misma (lo que Jacques Derrida denomina Forcener le subjectile) para que el sentido de la humanidad, en lo ínfimo y fragmentado, trasparezca.

    • English

      We propose an aesthetic theory based on a chronotopic threading of creative discourse that rethinks the constitution logic of the subject. We take as a thread the film The voice of the moon (La voce della Luna, 1990) by Federico Fellini, whose surrealism, far from supposing a random construction of a story, reveals a sophisticated narrative from the circumstantial (and not from the subject or the object). This is where we come together with the most radical theses of Antonin Artaud and his political project based on the theater of cruelty and the reification of the fragment-organ. We conclude with a plea for a vital narrative, which transcends the work, dissipates the position of the subject in it (what Jacques Derrida calls Forcener le subjectile) so that the meaning of humanity, in the tiny and fragmented, transpires.


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