Madrid, España
En este trabajo se investiga el concepto de apariencia [Schein] que Kant desarrolla en la Crítica de la razón pura y textos complementarios. Se sostendrá que la propuesta crítica de Kant ha de ser comprendida en relación con la tradición metafísica previa —«metafísica dogmática»— y que el concepto de apariencia constituye un punto de anclaje privilegiado para abordar esta relación, además de situar a Kant como pensador moderno. Asimismo, se ofrece, siguiendo a G. Lebrun, una propuesta de distinción entre apariencia lógica y trascendental. Finalmente se demarca el lugar de la ontología y la metafísica tras la operación crítica kantiana.
This paper explores Kant’s notion of appearance [Schein] as developed in his Critique of pure reason and related works. It will be argued that Kant’s critique must be understood in relation to the previous metaphysical tradition —«dogmatic metaphysics»— and that the notion of appearance is a privileged standpoint to tackle this issue. Additionally a distinction between logical and transcendental appearance proposed by G. Lebrun will be considered. Finally, the resulting status of ontology and metaphysics after the Kantian critical intervention will be outlined.
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