Neill Gross versus Pierre Bourdieu. ¿Estrategia o autocomprensión? Reflexiones sobre un falso debate en sociología de la filosofía

• Vázquez García, Francisco ^[1]
  1. [1] Universidad de Cádiz

     Universidad de Cádiz

     Cádiz, España

     
• Localización: Pensamiento: revista de investigación e Información filosófica, ISSN-e 2386-5822, ISSN 0031-4749, Vol. 79, Nº 304, 2023 (Ejemplar dedicado a: Encrucijadas del pensamiento en su historia), págs. 1271-1294
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Neill Gross versus Pierre Bourdieu. Strategy or Self-comprehension? Reflections on a false debate in Sociology of philosophy
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    En su conocida monografía sobre Richard Rorty, publicada en 2008, el sociólogo de la filosofía Neill Gross, formuló, con la intención de corregir los modelos de «sociofilosofía» propuestos por Randall Collins y Pierre Bourdieu, una teoría acerca del «autoconcepto» que los pensadores elaboran sobre sí mismos. Esa teoría, bastante influyente, se sustenta entre otras cosas en lo que puede considerarse una errónea lectura de la obra de Pierre Bourdieu. En primer lugar se exponen los principios que guían la teoría de Gross y su aplicación en la monografía sobre Rorty. En segundo lugar se pondrá en duda la tesis de Gross pretendiendo rebasar con su teoría el modelo explicativo ofrecido por Bourdieu en el ámbito de la sociología de la filosofía, mostrando las distorsiones introducidas en su lectura del sociólogo francés. Finalmente, se sugerirá una reinterpretación de la trayectoria de Rorty apoyándose en la teoría bourdieusiana del habitus y prescindiendo de la noción de «autoconcepto intelectual» introducida por Gross.

  • English

    In his well-known monograph on Richard Rorty, published in 2008, the sociologist of philosophy Neill Gross, formulated, with the intention of correcting the «sociophilosophy» models proposed by Randall Collins and Pierre Bourdieu, a theory about the «self-concept» that the thinkers elaborate on themselves. That theory, quite influential, is based, among other things, on what we consider to be a wrong reading of Pierre Bourdieu’s work. First, the principles that guide Gross’s theory and its application in the monograph on Rorty are presented. In the second place, Gross’s thesis will be questioned, intending to exceed with his theory the explanatory model offered by Bourdieu in the field of Sociology of Philosophy, showing the distortions introduced in his reading of the French sociologist. Finally, a reinterpretation of Rorty’s trajectory will be suggested based on the bourdieusian theory of habitus and disregarding the notion of «intellectual self-concept» introduced by Gross.