The paper exposes some fundamental subjects of Jan Patočka’s phenomenological philosophy (namely: the distinction between epojé and reduction; the autonomy of appearing; the movements of human existence, and history as shaking of meaning) with the purpose of showing how these make possible a reading of his philosophy as a political phenomenology or a phenomenology addressed to the question of the political. We argue that the philosopher presents subjectivity as a “protest” of appearing, an approach that places the problem of freedom and the foundation of community and democracy at the center of phenomenological concerns
El artículo expone algunos temas fundamentales de la filosofía fenomenológica de Jan Patočka (a saber: la distinción entre epojé y reducción; la autonomía del aparecer; los movimientos de la existencia humana y la historia como conmoción de sentido) con el propósito de mostrar cómo estos posibilitan una lectura de su filosofía como una fenomenología política o dirigida hacia la cuestión de lo político. Sostenemos que el filósofo presenta la subjetividad como una “protesta” del aparecer, enfoque que pone al problema de la libertad y una fundamentación antropológica de la comunidad y la democracia en el centro de las preocupaciones fenomenológicas.
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