Santoral dels bisbats de les illes Balears a l’antiguitat tardana

• Autores: Josep Amengual Batle
• Localización: Miscel·lània Litúrgica Catalana, ISSN-e 2013-4010, ISSN 0213-0742, Nº. 31, 2023, págs. 55-76
• Idioma: catalán
• Títulos paralelos:
  • The Proper of saints of the dioceses of the Balearic Islands in Late Antiquity
• Enlaces
  • Texto completo
• Resumen
  • català

    El fet que a principis del segle v a Menorca hi hagués l’episcopat constituït ens mena a suposar que ja un segle abans hi havia, almenys, una església embrionària, fet que estendríem a Mallorca i a Eivissa, que l’any 484 tenien també el bisbe respectiu. Amb tot, les Balears no tenen una tradició martirial coneguda. Solament, en l’època moderna, hom ha designat el bisbe Sever de Menorca (a. 418) com a sant, seguint una pràctica estesa.

    La fidelitat al catolicisme dels tres bisbes convocats per Hunneric, rei dels vàndals, a la conferència de Cartago (a. 484) perquè abjurassin de la fe els va dur al desterrament. Els confessors i màrtirs d’aquestes persecucions són venerats els dies 13 de juliol i 12 d’octubre. Ara bé, una revisió recent dels textos ens impedeix incloure els seus noms entre els milers de sants venerats en el martirologi romà.

  • English

    The fact that Menorca had an established episcopate at the beginning of the 5th century leads us to assume that a century earlier there was at least an embryonic church, something that we would extend to Mallorca and Ibiza, both of which also had their respective bishops in the year 484.

    However, the Balearic Islands do not have a known martyrdom tradition. Only in modern times, following a widespread practice, has the bishop Severus of Menorca (a. 418) been designated as a saint. The fidelity to Catholicism of the three bishops summoned by Hunneric, king of the Vandals, to the Carthage conference (a. 484) to abjure the faith led to their banishment. The confessors and martyrs of these persecutions are venerated on July 13 and October 12, respectively. However, a recent review of the texts prevents us from including their names among the thousands of venerated saints in the Roman martyrology.