La etnopsicología como identidad de los pueblos

• Aguirre Baztán, Ángel ^[1]
  1. [1] Universidad de Barcelona
• Localización: REA. Revista euroamericana de antropología, ISSN-e 2387-1555, Nº. 0, 2015, págs. 33-47
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • A Etnopsicología como identidade das populações
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• Resumen
  • español

    La consideración de la etnopsicología como identidad psico-cultural de los pueblos, supone la superación del anterior concepto de etnia (vinculado a la consideración racial) por el concepto de etnicidad (vinculado al comportamiento psicológico-cultural de los pueblos). En un principio, se propuso definirla como el estudio de la "mentalidad primitiva", derivando después, a considerarla como el estudio del "carácter nacional", del "configuracionismo cultural", de la "personalidad de base", etc. En la actualidad, entendemos la etnopsicología como el estudio de la manera de ser y comportarse un pueblo partiendo de su cultura, y la etnopsiquiatría, como la manera peculiar de enfermar de acuerdo al substrato cultural. Anteriormente, los grupos étnicos eran configurados por un aislamiento físico (valles, islas, bosques, etc.), cuya endogamia era analizada como raza, formando los "nativos" la nación de los allí nacidos. En la actualidad, el "aislamiento" constitutivo de una cultura se realiza por autoadscripción psicológica a un grupo cultural, formando los autoadscritos un "nosotros común", histórico, religioso, lingüístico, empresarial, deportivo, etc., que afirma que no hay grupo sin cultura, ni cultura sin grupo. Por otro lado, la actual globalización, culturalmente homogeneizadora, está produciendo como respuesta, un repliegue identitario psico-cultural, que impide la destrucción de las identidades culturales.

  • português

    Considerar etnopsicologia como identidade psico-cultural dos povos pressupõe a superação do anterior conceito de etnia (quando vinculado ao contexto racial) pelo conceito de etnicidade (associado ao comportamento psicológico-cultural dos povos). Em princípio, se propôs definir e etnopsicologia como o estudo da "mentalidade primitiva", passando depois a considerá-la como o estudo do "carácter nacional", do "configuracionismo cultural", da "personalidade de base", etc. Atualmente, entendemos a etnopsicologia como o estudo da maneira de ser e comportar-se de um povo, partindo de sua cultura, e a etnopsiquiatria, como a maneira peculiar de adoecer de acordo com o substrato cultural. Anteriormente, os grupos étnicos estavam submetidos a um isolamento físico (vales, ilhas, bosques, etc.), cuja endogamia era analisada como raça, formando os "nativos", a nação dos “ali nascidos”. Hoje, o "isolamento" constitutivo de uma cultura acontece por auto-atribuição psicológica a um grupo cultural, formando os auto-atribuidos um "nós comum", histórico, religioso, linguístico, empresarial, esportivo, etc., que afirma que não há grupo sem cultura, nem cultura sem grupo. Por outro lado, a atual globalização, culturalmente homogeneizadora, está produzindo como resposta, uma auto-defesa identitária psico-cultural,