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"Psallentes in cordibus". Canto, conversión y erudición poética en la "Exhortación panegírica al silencio" de Pedro Calderón de la Barca

    1. [1] University of Western Brittany

      University of Western Brittany

      Arrondissement de Brest, Francia

  • Localización: Studia Aurea: Revista de Literatura Española y Teoría Literaria del Renacimiento y Siglo de Oro, ISSN-e 1988-1088, Nº. 17, 2023, págs. 61-132
  • Idioma: español
  • Títulos paralelos:
    • "Psallentes in cordibus". Singing, conversion and poetic erudition in Pedro Calderón de la Barca’s "Exhortación panegírica al silencio"
  • Enlaces
  • Resumen
    • español

      El presente artículo pretende analizar una sección de la “Exhortación panegírica al silencio” de Pedro Calderón de la Barca: el elogio del canto. Se trata de aclarar ciertas dificultades textuales que revelan la complejidad poética y teológica del texto, así como de entender la lógica de conversión que estructura gran parte del encomio. Asimismo, el estudio busca identificar los distintos hipotextos que maneja el poeta para componer su panegírico: el cotejo entre las estancias y los marginalia revela cómo el ethos discursivo del poeta cristiano se relaciona con el carácter híbrido de este magno poema, pues surge de la tensa negociación entre los dos componentes del texto, la poesía y la erudición teológica.

    • English

      This article aims to analyse a section of Pedro Calderón de la Barca’s “Exhortación panegírica al silencio”: the praise of singing. The intent is both to clarify some textual difficulties, which reveal the poetic and theological complexity of the poem, and to understand the logic of conversion that structures a large part of the encomium. The study also aspires to identify the different hypotexts that the poet uses to compose the panegyric: the comparison between the stanzas and the marginalia reveals how the discursive ethos of the Christian poet is related to the hybrid character of this great poem, as it arises from the tense negotiation between the two components of the text, poetry and theological erudition.


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