Resumen de Turismo religioso y espiritual: Implementación de nuevos caminos de peregrinación hacia Caravaca de la Cruz (región de Murcia)

Víctor Ruíz Álvarez, Rubén Giménez García, Cayetano Espejo Marín, Ramón García Marín

• español

  Los espacios religiosos (santuarios, templos o iglesias, entre otros) han conformado históricamente lugares de culto que atraen a multitud de personas. Estos espacios/infraestructuras se han ido convirtiendo en elementos cada vez más frecuentados por turistas que, pese a mantener un cierto lazo religioso, los visitan por sus evidentes rasgos histórico-culturales, estético-artísticos, e incluso paisajístico-naturales. El disfrute de este último aspecto está basado en la peregrinación por senderos o itinerarios naturales hacia lugares que, por unas razones u otras, cuentan con una elevada carga religiosa. Junto con los reconocidos trayectos que se dirigen a Santiago de Compostela (Camino de Santiago), España cuenta con otras rutas de peregrinación entre las que se encuentran las vinculadas con la Santísima Vera Cruz de Caravaca. Entre los recorridos que desembocan en esta localidad santa (Caravaca de laCruz), el presente trabajo trata de realizar un análisis preliminar sobre nuevos caminos de peregrinación surgidos en los últimos años con punto de origen en el interior oriental de Andalucía: «Camino de San Juan de la Cruz», «Camino de la Espiritualidad del Sur» y «Camino de Los Vélez». Igualmente, mediante opiniones/valoraciones de actores que han recorrido el itinerario de mayor implementación (Camino de San Juan de la Cruz), se pretende conocer tanto las causas omotivaciones que impulsan a la peregrinación, como el perfil del peregrino, su satisfacción con el recorrido, y otros aspectos de relevancia. La metodología empleada se basa en el estudio de las diferentes rutas, el análisis de fuentes estadísticas oficiales (web o centros estadísticos nacionales, regionales o municipales) y otras secundarias de distinta naturaleza, el trabajo de campo, las entrevistas realizadas a agentes implicados, las encuestas dirigidas a peregrinos, el examen de folletos, revistas, y el estudio evolutivo de la prensa regional. Los resultados desvelan que el Camino de San Juan de la Cruz es el de mayor implantación y afluencia de peregrinos. Cabe destacar que la escasa oferta de infraestructuras hoteleras es el aspecto peor valorado. Por tanto, se necesita un mayor apoyoinstitucional para lograr que estos recorridos cuenten con mayor desarrollo, visibilidad y mejoras en los puntos de descanso entre núcleos urbanos.

• italiano

  Religious spaces (sanctuaries, temples or churches, among others) have historically been places of worship that attract a multitude of people. These spaces/ infrastructures have become increasingly frequented by tourists who, despite maintaining a certain religious bond, visit them for their obvious historical/cultural, aesthetic/artistic and even scenic/natural features. The enjoyment of this last aspect is based on the pilgrimage along natural paths or itineraries to places which, for one reason or another, have a high religious significance. Along with the more than renowned routes that lead to Santiago de Compostela (Camino de Santiago), Spain has other pilgrimage routes, including those linked to the Santísima Vera Cruz de Caravaca. Among the routes that lead to this holy place (Caravaca de la Cruz), this paper attempts to carry out a preliminary analysis of new pilgrimage routes that have emerged in recent years with their point of origin in the eastern interior of Andalusia: “Camino de San Juan de la Cruz”, “Camino de la Espiritualidad del Sur” and “Camino de Los Vélez”. Along with this, through the opinions/evaluations of actors who have travelled the itinerary of greater implementation (Camino de San Juan de la Cruz), the aim is to know both the causes or motivations that drive the pilgrimage, as well as the profile of the pilgrim, their satisfaction with the route, and other aspects of relevance. The methodology used is based on the study of the different routes, the analysis of official statistical sources (web or national, regional or municipal statistical centers) and other secondary sources of a different nature, fieldwork, interviews with stakeholders, surveys of pilgrims, the examination of brochures, magazines, and the study of the evolution of the regional press, among others. The results reveal that the Camino de la San Juan de la Cruz is the one with the greatest implementation and influx of pilgrims. It should be noted that the scarce supply of hotel infrastructure is the least valued aspect. Therefore, greater institutional support is needed to ensure that these routes have greater development, visibility, and improvements in the rest points between urban areas.