Arqueología sonora del sujeto y estéticas musicales de la memoria: Alfred Tomatis, Peter Sloterdijk y Eugenio Trías

• Martínez Pulet , Jose Manuel ^[1]
  1. [1] UAMIES Ramiro de Maeztu. Madrid
• Localización: Claridades: revista de filosofía, ISSN-e 1989-3787, Vol. 15, Nº. 1, 2023 (Ejemplar dedicado a: Claridades. Revista de filosofía 15/1 (2023)), págs. 79-115
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Sound archeology of the subject and musical aesthetics of memory: Alfred Tomatis, Peter Sloterdijk and Eugenio Trías
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• Resumen
  • español

    Este artículo presta atención a la investigación del oído llevada a cabo por el otorrino Alfred Tomatis en relación a su influencia para unas antropologías sonoras que, apoyadas en aquella, alcanzan a la filosofía de la música. La comprensión de esta como memoria sólo es posible desde una modulación sonora de la antropología, esto es, aquella que hace del oído un hilo conductor para una nueva teoría del hombre. Para este proyecto, Sloterdijk se apropia del tema «gnóstico» del «extrañamiento del mundo». Y la audacia de Trías residirá justamente en revertir los hallazgos de su fenomenología musical sobre la antropología, resultando en un cuestionamiento del primado de la muerte en las «filosofías de la existencia»: frente a la clausura de la finitud, «el giro musical de la filosofía» se propone recuperar para el pensamiento una finitud abierta a la trascendencia, que no es sino el futuro como dimensión (escatológica) del tiempo.

  • English

    This article pays attention to the ear investigation carried out by the ear specialist Alfred Tomatis in relation to its influence on sound anthropologies that, supported by it, reach the philosophy of music. The understanding of music as memory is only possible from a sound modulation of anthropology, that is, one that makes the ear a common thread for a new theory of man. For this project, Sloterdijk appropriates the “gnostic” theme of “estrangement from the the world”. However, Trías’ audacity will lie precisely in reversing the findings of his musical phenomenology on his sound anthropology, resulting in a questioning of the primacy of death in the “philosophies of existence”: in the face of the closure of finitude, the Spanish philosopher tries to think, thanks to music, a finiteness open to transcendence, which is nothing but the future as an (eschatological) dimension of time.