La filosofía latinoamericana como un discurso crítico de su propio filosofar: Un acercamiento al diálogo de Leopoldo Zea con Augusto Salazar Bondy y Luis Villoro

• Espino Garcilazo, Glafira ^[1]
  1. [1] Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo

     Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo

     México

     
• Localización: Devenires: Revista de Filosofía y Filosofía de la Cultura, ISSN-e 2395-9274, Nº. 27, 2013, págs. 67-95
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Latin American Philosophy as a Critical Discourse on its own Philosophizing: An Approach to Leopoldo Zea’s Dialogue with Augusto Salazar Bondy and Luis Villoro
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    En el artículo se aborda la discusión intelectual que el pensador latinoamericanista sostiene con sus colegas mencionados en torno a la posibilidad, existencia, originalidad y autenticidad de la filosofía latinoamericana, conceptos de cuño propio que después son retomados, reelaborados y enriquecidos por otros filósofos como Villoro mismo. Al final de esos encuentros Zea establece una defensa de la filosofía latinoamericana que reflexiona sobre lo propio circunstancial, afirmando su existencia, posibilidad, originalidad y autenticidad y reconociendo al mismo tiempo que dicho intercambio filosófico le permitió a él también, afinar, clarificar y reforzar su pensamiento y discurso. Motivo por el cual al final de cuentas, se puede decir que estos encuentros resultaron fructíferos para todos y vinieron a fortalecer el filosofar en nuestra región.

  • English

    This article addresses the intellectual discussion that the Latin Americanist thinker Leopoldo Zea sustains with the colleagues mentioned in the title concerning the possibility, existence, originality and authenticity of Latin American philosophy, authentic concepts that are later taken up, reworked and enriched by other philosophers, including Villoro. At the end of these encounters, Zea elaborates a defense of Latin American philosophy that reflects on its own circumstances by affirming its existence, possibilities, originality and authenticity. At the same time, he recognizes that this philosophical exchange allowed him to refine, clarify and strengthen his own thought and discourse. For this reason, it can be said that these encounters were fruitful for Latin American philosophy as a whole and served to strengthen philosophizing in this region.