De la muerte de Dios al pensamiento abismal del eterno retorno

• Velázquez Sánchez, Claudia Marleen ^[1]
  1. [1] Universidad de Guanajuato

     Universidad de Guanajuato

     México

     
• Localización: Devenires: Revista de Filosofía y Filosofía de la Cultura, ISSN-e 2395-9274, Nº. 39, 2019, págs. 129-146
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • From the death of God to the abysmal thought of the eternal recurrence
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    Nietzsche expone la propuesta del eterno retorno como la revelación demoniaca del peso más pesado, la cual se refiere a la repetición incondicional e infinita de todas las cosas, en donde se libera la noción de instante del tiempo lineal y en donde se permite, a través del juego, la afirmación de la vida en constante devenir. El devenir hace del eterno retorno el pensamiento abismal y el abismo contiene en sí otra gran revelación: la muerte de Dios. Pero, ¿en qué consiste esta noción abismática? El abismo es la imagen que da cuenta de la pérdida de referentes, ¿qué referentes? ¿Cuál es el horizonte que ha sido borrado según la revelación del loco de La gaya ciencia? ¿Qué nos dice de fondo la sentencia Dios ha muerto?

  • English

    Nietzsche exposes the proposal of the eternal recurrence as a demoniacal revelation of the heaviest weight, which refers to the unconditional and infinite repetition of all things, where the notion of the instant of linear time is liberated and where the affirmation of life in constant becoming is allowed, through play. The becoming makes of the eternal recurrence the abysmal thought and the abyss contains in itself another great revelation: the death of God. But what does this abysmal notion consist of? The abyss is the image that shows the loss of referents, what referents? What is the horizon that has been erased according to the revelation of the madman of The gay science? What does the sentence God has died tell us in the background?