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Ser la Realidad: El significado de conocerse a sí mismo según Śaṁkara

    1. [1] Universidad de Guadalajara

      Universidad de Guadalajara

      México

  • Localización: Devenires: Revista de Filosofía y Filosofía de la Cultura, ISSN-e 2395-9274, Nº. 40, 2019, págs. 45-63
  • Idioma: español
  • Títulos paralelos:
    • Being Reality: The meaning of knowing oneself according to Śaṁkara
  • Enlaces
  • Resumen
    • español

      Las intenciones fundamentales del presente texto consisten en: a) referir el vínculo entre la distorsión en la perspectiva y la confusión en las conclusiones según la argumentación advaita; b) delinear la conexión entre jīva y ātman, así como el camino para su identificación a través del conocimiento-conciencia; c) analizar las conjeturas sobre el significado de conocerse a uno mismo, de acuerdo al Ātmabodha; d) esbozar las condiciones necesarias, fundamentadas por el advaita, para la contemplación de lo llamado Eso; e) aportar los argumentos que sostienen la alternativa de ser la realidad, de acuerdo al pensamiento de Śaṁkara. La metodología implícita para el logro de cada una de estas intenciones es la hermenéutica de los textos de Śaṁkara y la correlación entre los postulados metafísicos contenidos principalmente en el Ātmabodha y el Vākyavritti.

    • English

      The fundamental intentions of this text consist in: a) referring to the link between the distortion in perspective and the confusion in conclusions according to Advaita argumentation; b) outlining the connection between jīva and ātman, as well as the path for its identification through knowledge-conscience; c) analyzing the conjectures about the meaning of knowing oneself, according to the Ātmabodha; d) sketching the necessary conditions, based on the Advaita, for the contemplation of the so-called That; e) contributing the arguments that sustain the alternative to being reality, according to Śaṁkara’s thought. The implied methodology for the achievement of each one of these intentions is the hermeneutic interpretation of Śaṁkara’s texts and the correlation between the metaphysical postulates contained mainly in the Ātmabodha and the Vākyavritti. 


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