Resumen de Inconsciente e o processo de ab-reação do pensamento mágico Ioruba

Pedro Henrique Araújo, Beatriz Leal de Carvalho

• español

  Todos los rituales que brinda el pensamiento mágico yoruba provienen de mitos primordiales, así como la acción y reacción en el cumplimiento o no de los dogmas propuestos. De esta manera, las mitologías de los Orixás estructuran el inconsciente del adepto de tal manera que el incumplimiento de un precepto genera males de distinto orden. Sin embargo, al mismo tiempo, esta mitología puede proporcionar una mejora cualitativa en la vida de los neófitos. Así, nuestro estudio propone una revisión del concepto de inconsciente desde la perspectiva de Claude Lévi-Strauss. Para ello, revisamos los escritos sobre la construcción de la antropología estructural para comprender lo que llamamos inconsciente y la aplicabilidad de este concepto al pensamiento yoruba para luego discutir la simbolización y los resultados objetivos de los rituales. Nuestra hipótesis es que, al traer ciertas quizilas a la conciencia, es posible que el conflicto se desarrolle en un nivel que conduzca a su resultado.

• English

  Yoruba magical thought's rituals are derived from primordial myths and the actions and reactions of fulfilling or not fulfilling proposed dogmas. The Orishas' mythologies structure the unconscious of the adept, generating evils of different orders when they fail to follow precepts. However, at the same time, this mythology can provide a qualitative improvement in the lives of neophytes. Thus, our study proposes reviewing the concept of the unconscious from the perspective of Claude Lévi-Strauss. To this end, we revisit the writings on the construction of structural anthropology to understand what we refer to as the unconscious and its applicability to Yoruba thought. We then discuss the symbolization and objective outcomes of rituals. Our hypothesis is that by bringing certain quizilas to consciousness, the conflict can unfold on a level that leads to its outcome.

• português

  Toda a ritualística propiciada pelo pensamento mágico Ioruba advém de mitos primordiais, bem como a ação e a reação no cumprimento ou não dos dogmas propostos. Dessa forma, as mitologias dos Orixás estruturam o inconsciente do adepto, de modo que ao incorrer no descumprimento de um preceito, gera-se males de diversas ordens. Entretanto, ao mesmo tempo, essa mitologia pode propiciar uma melhora qualitativa na vida dos neófitos. Assim, o estudo propõe uma revisão acerca do conceito de inconsciente na perspectiva de Claude Lévi-Strauss. Para tanto, serão revisitados os escritos a respeito da construção da antropologia estrutural para compreender o que é chamado de inconsciente e a aplicabilidade deste conceito junto ao pensamento Ioruba para, então, discorrer sobre a simbolização e os resultados objetivos dos rituais. A hipótese é que, ao trazer à consciência determinadas quizilas, possibilita-se que o conflito se desenrole num plano tal que conduz para seu desenlace.