Spatial Configuration in Tiwanaku Art: A Review of Stone Carved Imagery and Staff Gods

• Mathieu Viau-Courville ^[1]
  1. [1] Musées de la civilisation
• Localización: Boletín del Museo Chileno de Arte Precolombino, ISSN-e 0718-6894, Vol. 19, Nº. 2, 2014
• Idioma: inglés
• Títulos paralelos:
  • Configuración Espacial en el Arte Tiwanaku: Una Revisión de la Imaginería Tallada en Piedra y Los Dioses de Báculos
• Enlaces
  • Texto completo
• Resumen
  • español

    Este trabajo destaca el potencial escénico de la iconografía tallada en piedra en Tiwanaku (Andes centro-sur, ca. 600-1000 DC). El artículo propone una manera en la que se pueden abordar las imágenes talladas en piedra de Tiwanaku como posibles escenas de acción ritual. Además, muestra la configuración espacial de la iconografía que va asociada a un tipo de personajes referidos como "dioses de báculos". El análisis de ciertos aspectos de estos personajes indica que podrían ser representaciones de individuos involucrados en acción ritual en lugar de divinidades (como casos de antropomorfismo divino). La hipótesis según la cual se representaban en Tiwanaku escenas de acción ritual se apoya también en comparaciones con iconografías y configuraciones escénicas Moche y Recuay.

  • English

    This article highlights the scenic potential of Tiwanaku stone carved iconography (South-Central Andes, ca. AD 600-1000). It argues that aspects of Tiwanaku carved imagery may be approached as potential scenes of ritual action. The paper develops by taking into account the spatial configuration of the imagery that surrounds a specific set of anthropomorphs referred to as Staff Gods. An examination of Staff God imagery reveals how some elements in the iconography indicate that these personages may be human representations engaged in ritual action rather than representations of divine figures, i. e., cases of Andean divine anthropomorphism. Comparisons with Moche and Recuay scenic configurations also give further meaning to such a hypothesis.