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Los tipos iconográficos de la justicia: Continuidad y variación de la imagen

    1. [1] Universitat de València

      Universitat de València

      Valencia, España

  • Localización: Ignoranti Quem Portum Petat, Nullus Suus Ventus Est: novos caminhos e desafios dos estudos icónico- -textuais / coord. por Ana Cristina Sousa, José Julio García Arranz, Carme López Calderón, Marisa Pereira Santos, 2023, ISBN 9789898970572, págs. 473-484
  • Idioma: portugués
  • Enlaces
  • Resumen
    • español

      La Justicia tuvo una extensa personificación en la Antigüedad mediante diversas divinidades, lo que constituyó unos sólidos referentes visuales que consolidarían rápidamente su imagen. La poca cantidad de sus atributos y aparente sencillez de su imagen se traducen en la casi imposibilidad de delimitar dónde acaba un tipo iconográfico y dónde comienza el siguiente. La combinación de sus atributos es tan variada que dificulta la clasificación de los tipos iconográficos que la representan, no siempre recogidos por las conocidas «iconologías» ni por la bibliografía sobre su imagen. El presente estudio trata de esclarecer los tipos iconográficos de la Justicia, así como sus variantes, atendiendo a las consideraciones teóricas que nos proporcionan las fuentes escritas, principalmente filosóficas. A partir de la clasificación de los tipos iconográficos de la Justicia podemos establecer la continuidad y variación de su imagen en función de los atributos que la acompañan.

    • English

      Several divinities personified Justice in the Antiquity, which provided solid visual references for its image. The few attributes in Justice’s image seems to be for simplicity. However, this means it’s almost impossible to delimitate its iconographic types. The attributes combination is so varied that it becomes hard to classify its visuality. That’s because well-known «iconologies» or bibliographies do not always include it. The present research tries to clarify Justice’s iconographic types and variants, heeding to theoretical considerations of written sources, mainly philosophical. Beginning with this classification, we can establish the continuity and variation of Justice’s visuality depending on its attributes.


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