Akhenzir: Le cancer au Rif et ses mémoires coloniales

• Badiha Nahhass ^[1] ; Zakaria Rhani ^[1]
  1. [1] Mohammed V University

     Mohammed V University

     Marruecos

     
• Localización: 20 & 21: Revue d'histoire, ISSN 0294-1759, Nº 158, 2023 (Ejemplar dedicado a: La guerre du Rif : histoire connectée, mémoires divergentes (1921-2021)), págs. 35-50
• Idioma: francés
• Títulos paralelos:
  • Akhenzir: Cancer in the Rif and its Colonial Memories
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• Resumen
  • English

    Recent historical research studies report that the Spanish army frequently used chemical weapons during its colonial invasions of the Rif between 1921 and 1927. Such violence, and memories of it, have been incorporated and perpetuated by an oral tradition that remains very much alive today. Several accounts and testimonies link the allegedly high prevalence of different types of cancer in the region to the effects of those chemical gases. This article examines the embodiment of this colonial chemical violence, experienced as a chronic disease. In addition to elucidating the overlap between transgenerational transmission of memories of colonial violence and their lasting effects on physical and psychological health, the aim is also to examine the practices and discourses of individual and collective actors, in particular those of the victims and the associations that defend their cause of obtaining recognition, justice and reparation.

  • français

    Des recherches historiques récentes rapportent que l’armée espagnole a eu recours de manière intense à des armes chimiques lors de ses invasions coloniales dans le Rif entre 1921 et 1927. Une telle violence et ses mémoires ont été incorporées et perpétrées par une tradition orale qui reste très vive encore aujourd’hui. Plusieurs récits et témoignages relient en effet la « prévalence élevée » de différents types de cancer dans la région aux effets de ces gaz chimiques. Cet article entend examiner cette incorporation (embodiment) de la violence chimique coloniale, vécue comme une maladie chronique. En plus d’élucider le chevauchement entre la transmission transgénérationnelle des mémoires de la violence coloniale et leurs effets durables sur la santé physique et psychologique, l’objectif est également d’analyser les pratiques et les discours des acteurs individuels et collectifs, en particulier les victimes et les associations qui défendent leur cause pour la reconnaissance, la justice et la réparation.