Reflexiones en torno a un paradigma ético: una lectura agambeniana del rostro

• Martínez García, Hugo ^[1]
  1. [1] Universidad de Guanajuato

     Universidad de Guanajuato

     México

     
• Localización: Devenires: Revista de Filosofía y Filosofía de la Cultura, ISSN-e 2395-9274, Nº. 49, 2024, págs. 47-83
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Reflections on an ethical paradigm: an agambenian interpretation of the face to face
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    El objetivo del presente artículo consiste en ofrecer una interpretación del momento ético que Levinas llama cara-cara en tanto caso paradigmático de profanación. Se realiza una lectura de tres conceptos agambenianos: paradigma, singularidad cualsea y profanación. En función de las posibilidades analíticas de esta triada se realiza una interpretación de la ética levinasiana como un tipo de actividad paradigmática capaz de profanar —desactivar— los dispositivos biopolíticos de gobierno, principalmente, en cuanto a la escisión social que generan. A la luz del paradigma ético aquí propuesto, se abre la posibilidad de restablecer un uso de la socialidad que se encuentra capturado por dispositivos biopolíticos. Así, el objetivo estriba en argumentar una vía analítica que abra posibilidades de comprensión en cuanto a la reivindicación de una dimensión social hoy menguada; se trata de restituir la relación cara-cara al uso común, desactivando los dispositivos que hacen de ella un mero momento subordinado al orden dado.

  • English

    The aim of this article is to offer an interpretation of the ethical moment that Levinas calls face-face as a paradigmatic case of profanation. For this purpose, a reading of three Agambenian concepts is carried out: paradigm, whatever singularity and profanation. Based on the analytical possibilities this conceptual triad offers, Levinasian ethics is interpreted as a type of paradigmatic activity capable of deactivate the biopolitical devices of government, above all, in terms of the social division that they generate. In this sense, the possibility of restoring a use of sociality which is currently captured by biopolitical devices opens up. Thus, the objective is to argue for an analytical path that opens possibilities of understanding —and eventual solution— regarding the claim of a social dimension that is diminished today; it is about restoring the face-face relationship to common use, deactivating the devices that make it a mere moment subordinated to the given order.