L’ethos du nihilisme

• Autores: Andrea Potestà
• Localización: Teoliterária, ISSN-e 2236-9937, Vol. 13, Nº. 31, 2023 (Ejemplar dedicado a: Literatura antiniilista e variações do "divino" na música, romance, poesia e ficção), págs. 36-53
• Idioma: francés
• Títulos paralelos:
  • The Ethos of Nihilism
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• Resumen
  • English

    In The Gay Science, Nietzsche describes the situation of man facing the death of God by using the image of “wandering in the infinite desert”. The article claims to discuss the philosophical issue of this “wandering”, in order to exhibit the specificity of Nietzsche’s experience of nihilism and to understand to what extent through this subject Nietzsche defines an unprecedented ethos in the history of thought which opposes him to Russian nihilistic tradition. At the same time, the article puts forward the hypothesis according to which this “wandering” announced by Nietzsche takes place very precisely in the mode of writing of the literature, which contaminates in Nietzsche the philosophical speech. We want to show that there is a very strong connection between the problem of Nietzschean nihilism and the requirement of a language which is no longer that of truth, but that of fiction or of a saying by “wandering” which remains confined to nothing to say. Faced with the problem of nihilism, philosophy must – and we will clarify this necessity through a short reference to Heidegger and Nancy – join literary writing or be done through it.

  • français

    Dans le Gai savoir, Nietzsche décrit la situation de l’homme face à la mort de Dieu par le recours à l’image de l’« errance dans un désert infini ». L’article prétend discuter l’enjeu philosophique de cette « errance », afin d’exhiber la spécificité de l’expérience nietzschéenne du nihilisme et de comprendre dans quelle mesure par ce sujet Nietzsche définit un ethos, inouï dans l’histoire de la pensée, qui l’oppose à la tradition nihiliste russe. Au même moment, l’article avance l’hypothèse selon laquelle cette « errance » annoncée par Nietzsche s’effectue très précisément dans le mode d’écriture de la littérature, qui contamine avec Nietzsche la parole philosophique. On veut montrer qu’il y a une liaison très forte entre le problème du nihilisme nietzschéen et l’exigence d’un langage qui n’est plus celui de la vérité, mais celui de la fiction ou d’un dire « errant » qui reste confiné au rien-à-dire. Face au problème du nihilisme, la philosophie doit – d’un devoir que l’on éclaircira ici à travers une brève référence à Heidegger et Nancy – rejoindre l’écriture littéraire ou se faire à travers elle.