O menino amou melhor que uma mulher: A excelência de Aquiles do discurso de Fedro no Banquete Platônico

• Fernanda Israel Pio ^[1] ; Gabriele Cornelli ^[1]
  1. [1] Universidade de Brasília

     Universidade de Brasília

     Brasil

     
• Localización: Humanitas: Revista do Instituto de Estudos Clássicos, ISSN 0871-1569, Nº. 81, 2023, págs. 55-77
• Idioma: portugués
• Títulos paralelos:
  • The boy loved better than a woman Phaedrus’spEECHIN pLATO’s sympOsIUm: Achilles' Excellence from Phaedrus speech in Plato's Symposium
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• Resumen
  • English

    In this article, we interpret Phaedrus’ speech in the Platonic Symposium. This speech, till this point, in comparison with the other speeches, did not receive much attention from scholars. We analyze the relation between Alcestis, Orpheus, and Achilles, as characters in the discourse. Alcestis dies so her husband, Admetus, can live. Orpheus does not dare to die for Eurydice and invades Hades using artifices. Achilles follows Patroclus in death. Our interpretation explores issues related to pederasty and marks in the text, a flagrant difference between specific references to the pederastic institution and mere broader references to lovers and loved ones in a general sense. Phaedrus inserts a woman, Alcestis, as a lover, in a speech marked, until that point, by references to contexts in which only men appear, a pederastic context. Phaedrus presents the variable of the partner’s gaze as an intensifying element of the repudiation of disgusting things and the ambition for beautiful things, a characteristic mechanism of the erotic relationship and fundamental to its cohesion. The highest point of Eros’ manifestation would be to die for the other. Precisely, Achilles’ position in pederasty as Patroclus’eromenos, and the fact that he dies when Patroclus was already dead, which excludes the gaze of the other as an enhancer of virtue, is what differentiates him from Alcestis in the supreme manifestation of love since the two characters died for those who they loved. The analysis of the intricacies in Phaedrus’ speech, allows us to understand the extraordinary benefit of the eromenos

  • português

    Neste artigo apresentamos uma interpretação ao discurso de Fedro do Banquete platônico, um dos menos trabalhados pela tradição interpretativa. Analisamos inserção das três personagens: Alceste, Orfeu e Aquiles, na estrutura do discurso. Alceste uma mulher que morre para que o marido Admeto continue vivo, Orfeu que não tendo coragem de morrer por Eurídice invade o Hades usando artifícios e Aquiles que segue Pátroclo na morte. Compreendemos então o olhar favorável reservado a Aquiles no discurso. Nossa interpretação explora questões relativas à pederastia e marca no texto a diferença entre referências específicas a essa instituição e simples referências a amantes e amados, essas últimas mais amplas. Amplas ao ponto de inserir, como amante, numa fala marcada por referências a contextos em que figuram exclusivamente homens, a personagem Alceste. Fedro apresenta a variável do olhar do parceiro um elemento intensificador do repúdio às coisas repugnantes e da ambição pelas coisas belas, mecanismo característico da relação erótica e fundamental para sua coesão. O ápice da manifestação de Eros seria morrer pelo outro. A posição de eromenos na relação pederástica e o fato de ter morrido quando Pátroclo já estava morto são elementos que diferenciam a narrativa de Aquiles da de Alceste. Apesar de terem morrido por quem amavam, Aquiles, um menino, o fez sem que estivesse sob o olhar do outro. Nossa leitura permite, ao verificar meandros da fala e Fedro, compreender o extraordinário benefício concedido pelos deuses ao eromenos Aquiles neste que é o primeiro dos discursos do Banquete.