Resumen de La dialéctica durante los "años rojos": La matriz de la escisión y la politicidad de la teoría en Alain Badiou

Constanza Filloy

• español

  Este trabajo se centra en la construcción badiouana de la dialéctica y su politicidad durante los llamados “años rojos” (1966-1976). Procuro destacar el carácter político de la dialéctica a partir de una doble hipótesis. En primer lugar, sostendré que la construcción badiouana de la dialéctica otorga una respuesta inmanente y localista al problema de la relación entre la estructura y la historia. En este sentido, organizaré la respuesta de Badiou a dicha problemática a partir de su adopción del principio de la escisión en Teoría del sujeto [1982], para mostrar en qué medida dicha respuesta condensa una serie de desplazamientos inherentes a la dialéctica estructural y la dialéctica histórica en la teoría del sujeto. La segunda hipótesis que desarrollaré es que la propuesta de Badiou permanece en un plano politizante que a su vez restringe la discusión estratégico-política a un ámbito especulativo. Argumentaré que la dialéctica badiouana elabora la relación entre estructura e historia a favor de una subjetividad militante afirmativa, que sería complementada de manera provechosa por un intercambio con la historia efectiva y por un estudio de las luchas emancipadoras.

• English

  In this paper I explore Badiou’s construction of dialectics during the "red years" (1966-1976). I intend to highlight the political character of dialectics on the basis of a double hypothesis. First, that the Badiouan construction of dialectics provides an immanent and localist answer to the problem of the relation between structure and history. In this sense, I will organize Badiou's response to this problematic on the basis of his adoption of the principle of scission in Theory of the Subject [1982], in order to show the extent to which this specific construction comprises of a series of shifts in the relationship between structural and historical dialectics. The second hypothesis regarding Badiou’s approach is that such a dialectical construction remains on a political plane while at the same time restricting strategic questions to a speculative register. I will argue that the Badiouan dialectic elaborates the relation between structure and history via an affirmation of militant subjectivity, which might also be complemented with an engagement with effective history and a study of emancipatory struggles.