Las discusiones suscitadas en torno a la exhortación apostólica Amoris laetitia evidencian que a seis lustros de la publicación de Veritatis splendor la temática del objeto moral no ha perdido actualidad. En este contexto, es interesante observar que algunas de las discusiones relativas a este tema tienen su origen en posiciones afines a los presupuestos de la Moral autónoma. A fin de poder efectuar una valoración crítica de tales posiciones, en este estudio ofrecemos una aproximación a la racionalidad normativa teorizada por Franz Böckle en diálogo con el correspondiente discernimiento de Veritatis splendor sobre dicha racionalidad, el cual alcanza su cenit en la afirmación de la existencia de actos intrínsecamente malos.
The discussions raised around the apostolic exhortation Amoris laetitia show that three decades after the publication of Veritatis splendor the theme of the moral object has not lost relevance. In this context, it is interesting to observe that some of the discussions related to this issue have their origin in positions similar to the assumptions of autonomous Morality. In order to be able to carry out a critical evaluation of such positions, in this study we offer an approach to the normative rationality theorized by Franz Böckle in dialogue with the corresponding insight of Veritatis splendor on that rationality, which reaches its zenith in the affirmation of the existence of intrinsically evil acts.
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