En Le ventre de l’Atlantique (2003), Celles qui attendent (2010) y Impossible de grandir (2013), Fatou Diome presenta una “egogeografía” literaria vinculada a la identidad y los paisajes del Delta del Saloum. El vínculo femenino con el paisaje se convierte en el eje central de este estudio, al tiempo que se analizan las representaciones simbólicas y lingüísticas que generan paradigmas de sentido en función de la posición que la sustancia salada ocupa en la convergencia entre naturaleza, cultura, espacio y memoria. Si, para Michel Collot (2014), la geografía literaria es la expresión de una relación concreta, afectiva y simbólica que une, según esta investigación, a la mujer con el paisaje, la geocrítica nos permitirá arrojar luz sobre el topos salado en el imaginario femenino senegalés.
In Le ventre de l’Atlantique (2003), Celles qui attendent (2010) and Impossible de grandir (2013), Fatou Diome presents a literary “ego-geography” linked to the identity and landscapes of the Saloum Delta. The female link with the landscape becomes the central axis of this study, while analysing the symbolic and linguistic representations that generate paradigms of meaning according to the position that the salty substance occupies in the convergence between nature, culture, space and memory. If, for Michel Collot (2014), literary geography is the expression of a concrete, affective and symbolic relationship that links, according to this research, women to the landscape, geocriticism will allow us to shed light on the salty topos in the Senegalese female imaginary.
Dans Le ventre de l’Atlantique (2003), Celles qui attendent (2010) et Impossible de grandir (2013), Fatou Diome présente une « égogéographie » littéraire liée à l’identité et aux paysages du delta du Saloum. Le lien féminin avec le paysage devient l’axe central de cette étude, tout en analysant les représentations symboliques et linguistiques qui génèrent des paradigmes de sens quant à la position qu’occupe la substance salée dans la convergence entre la nature, la culture, l’espace et la mémoire. Si, pour Michel Collot (2014), la géographie littéraire est l’expression d’une relation concrète, affective et symbolique qui lie, selon cette recherche, la femme au paysage, la géocritique nous permettra d’éclairer le topos salé dans l’imaginaire féminin sénégalais.
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